无论哪一种说法，都体现大唐王朝昂扬进取、独特创新、宽松自由的文化氛围，积极向上的人文心态和博大宏放的社会心态。
这种瓷器始见于唐代，宋代逐渐衰落，元明两代偶能见到零星器物。
其主要产于唐代的巩xian窑、shou州窑和宋代的ci州窑，其造型不多，主要以生活用器为主，随葬品次之。
这里的绞胎器主器型主要有碗、盘、枕、高足杯、小罐及和骑马射猎俑，以长方形的绞胎花枕较为多见。
可以说各种颜色的都有，从此也可以看得出，当时这条船的船主，是特意挑选的，所以进的货很齐全。
韩孔雀一边看，一边啧啧称奇，看这里分门别类摆放整齐的绞胎瓷，还真是赏心悦目。
“看来这伙人当中有懂行的啊！”看着一件件代表当时技艺巅峰的作品，韩孔雀不得不感叹。
虽然单独摆放出来的瓷器不多，但每一件，都是这个器型当中的巅峰之作。
翻看着桌子上的资料，对比着架子上的瓷器，韩孔雀一边看，一边欣赏。
“咦？这是绞胎瓷的制作工艺？”韩孔雀有点震惊的看着一个笔记本，上面记载的很明显是绞胎器的制作工艺。
绞胎瓷器是我国古代陶瓷装饰工艺中特殊的品种，由于工艺复杂，制作难度大，因此其产品、产量在很大程度上受到限制。
是我国巩&义窑与当&阳峪窑窑工的发明创造的，是世界陶瓷之林的神妙之花。
根据目前掌握的考古资料分析，绞胎工艺最早产于唐代，至宋代蓬勃发展并发扬到极致，元以后逐渐衰亡。
虽然，目前对绞胎器的起源、技法、产地以及分期断代等问题。已有少数学者作了初步探讨，而对绞胎器的专门研究，基本上处于停顿状况。
实物资料的缺乏限制了研究的与深入。
“难道是因为这些绞胎瓷，让这伙人有了深入研究的机会？”韩孔雀开始仔细查看这里面放的一些资料，也许还能有所收获。
看了一会儿，韩孔雀对绞胎瓷也有了一些了解，所谓绞胎是将深浅不同的两种胎泥，相间绞合在一起，然后按坯成型出现粗细不等的纹丝状花纹。
胎上有用黑、白、褐三色相间类似木纹的纹理。再施透明釉。
制作时有很高的技术要求，必须考虑几种泥的膨胀系数一致，以保证干燥和炼制中不变形、不开裂。
通过考证实物资料，分析绞胎断面及纹胎的形成，从绞胎工艺来讲，韩孔雀认为，绞胎工艺分三种类型，即通体绞胎型、主体绞胎型和局部绞胎型。
通体绞胎型——这种作品是通体绞胎，浑然一体，纹理多呈木纹状。线条流畅，变化多端。
如旁边那件黄釉绞胎三足盘、长方形绞胎小枕，宋代绞胎小罐。绿釉绞胎枕等，都是这一类型。
主体绞胎型——这种绞胎器的纹理同通体绞胎器一样，应用于器物的主体部分，如碗、钵、盆的大面积腹部，而口沿或圈足则是用单一色的灰白胎相接在绞胎主体上的。
这种工艺，应该是博&山大街窑出品，这个笔记本上，对这些有着详细的记载。上面清楚的记录着，博&山大街窑出土的所有绞胎器采用了这种镶接工艺。
局部绞胎型——这种绞胎器采用的是镶嵌工艺，即把绞胎部分揉成花朵、团花、菱形等规矩图案的泥条，然后把泥条切成若干单元片，镶嵌在所炼制的瓷器表面上，形成局部绞胎图案的瓷器。
魔都博物馆的“杜家花枕”和圆角长方形花枕、旅顺文物店的绞胎团花枕、宁&波出土绞胎团花青瓷枕、河&南博物馆的“咸平元年”绞胎团花舍利匣等，都是这类绞胎瓷器。
绞胎工艺有两种制作方法，一是整器拉坯成型。这种方法因胎泥花纹难以控制，所以很少见。
唐懿德太子墓中出土的一件绞胎骑马俑，人马全是绞胎，还有这件卧羊是稀有而珍贵的品种。
二是将搅胎泥切成薄片，贴在已成型的器物外面。或做成云朵、花卉状贴在器物的一定部位。
器物内外壁绞胎由表及里，内外相连。因此，内外壁呈现的绞胎纹样相同。
其工艺是把加工过的坯泥经过多次重叠兼合成坯再纵向切片，再拼接，然后手工挤压成型，绝非轮制拉坯成型。
如绞胎枕的制作，它是将绞胎泥切成薄片在坯胎表面敷贴、黏合一层绞花泥片，坯胎内层则为素胎。
绞花则占器物胎体厚度的1/3。
多次重叠糅合成坯再纵各切下已形成任意蟠屈、恍若行云流水又纹理清晰的瓷泥切片，用以制成不同器形的绞胎瓷器坯体，先入窑素烧，烧出正品后再施一层透明釉后，入窑焙烧至800c~1100c左右而成，这种烧制工艺与《中国陶瓷史》所推断的结论相吻合。
在唐代尽管制作绞胎器的瓷泥釉料丰富成本较低，但由于制作难度大，技术要求高，工艺较为复杂，费工、费时，所以绞胎、绞釉瓷器产量很少，保留