有独特性质的小天地。这种等级的世界已经彻底脱离了虚幻的状态，成为了一种真实存在的世界，洞天福地、半位面、幻想乡等等世界都是这种半独立于天地的世界。
  当洞天福地得到了如独孤凤的无根之源这般无限的力量源泉支撑之后，就会更进一步晋升，称为一处彻底独立于原本世界的小千世界，有着独特的日月循环、四季交替，时光流速、文明特性都与大千世界截然不同。
  小千世界自然也不是世界演化晋升的尽头，由小千世界而晋升中千世界，大千世界，三千大千世界乃至超越于三千大千世界之上的诸天世界，世界的演化近乎无有穷尽。
  而独孤凤的修行法门，则是从最基本的七情六欲出发，感悟天地万象，抽象升华出独特的意境，得其意而忘其形，意境升华，反过来干涉现实，将黄庭内景投射到现实，一步步弄假成真，将虚幻的心内虚空升华为一个真实不虚的无限多元宇宙，由变化进化而成造化，是一条有别于仙道混元之路，却同样潜力无穷的道路。
  “由欲生情，由情得意，由意化境，由境入景，此四步由我躬身践行，是我独孤凤一步步走到今天的剑道之路，也是我要在玄门之外另立剑仙一宗的根本法门……”
  独孤凤目视长空，眼神纯粹透明，充满了一种觉悟的明光。
  在圣姑伽因即意外又不意外的目光之中，晶莹剔透的玲珑仙光由内而外的自独孤凤的身体之中放射而出，将整个世界都笼罩在一片水晶一般的透明光辉之中。
  如梦似幻之中，世界的色彩由弄变淡，又由淡变浓。
  独孤凤和圣姑伽因再度出现在幻波池仙府之中，仙府景色瑰丽依旧，五色繁光，那水塘中云雾溟檬，波涛澎湃，她们离去迸飞的水珠，此时还没有离去。似乎刚刚圣姑伽因所经历的一切，都只是一场梦幻一般。
  圣姑伽因注视着独孤凤，目光略带复杂。有些话不用点透，她自然明白独孤凤带她进入那一片小千世界，又好不藏私的向她坦诚剑仙修行法门奥秘的意思。
  在玄门外中另立旁宗，为广大旁门中人开辟道途，指引前路的誓愿，东晋时的佛门第一高人绝尊者做过，峨眉开派三祖师之一的连山大师做过，魔教中的宗师巨擘、已经修成大阿修罗不死身的尸毗老人做过，旁门出身的绝顶高手、名震天下的宇宙六怪做过。而她昔日的旁门女仙第一人，今日的圣姑伽因，也做过同样的事情。
  只是上下数千年，自此界出现修行者以来，无数的如连山大师、如绝尊者、如尸毗老人、如宇宙六怪、如她圣姑伽因一般天资纵横、才情无双的绝顶人物，前赴后继的踏上这条为旁门修行另辟道途的道路上，却至今无人能够成功。
  最接近成功的连山大师倒在了万魔之劫中；法力最高神通最强的绝尊者为此迟缓证果五百年，却最终不得不黯然食言，重返佛门；将魔教本命神魔法门修行到尽头的尸毗老人前途断绝，迟迟无法迈出那一步；宇宙六怪中几位或是转投玄门，或是在漫无头绪的摸索；而她圣姑伽因为此九劫转生，吃尽苦头，却还没有看到旁门证道的曙光，也许再过百年，她就要耗尽所有的耐性，不得不如绝尊者一般食言而肥，重新回头走上佛门的道路。
  然而，这么多前辈先贤在荒野中跋涉，在荆棘丛中摸索，却始终在迷雾之中徘徊，不得门径而入的旁门证道的法门，眼看就要在独孤凤的手中完成。
  以圣姑伽因的修为境界，她自然能够分辨的出独孤凤的道路是不是正确，法门能不能够成功。然而，也正是她的境界高深，见识博大，却更能清晰的分辨出，独孤凤的道路是正确无误的，是极有可能成功的。
  因为，独孤凤带来的不仅仅是一种修行法门，而是一整套与法门匹配的完整世界观方法论，虽然或许有些凌乱，有些粗陋，但是内涵的却是一种开天辟地一般的新思路新道路，是完全不逊色于玄门的一个修行方向。
  甚至，就连圣姑伽因自己，都可以根据独孤凤所创造的剑仙法门，结合自身的修为特点，推演出一套适合她自己的旁门证道法门来。
  千百年来的追求，数世转身的求索，原本以为可能永远不会实现的梦想，如今竟然轻易的放在了她面前，轻易的让她不敢相信，几乎要怀疑起是不是真实来。
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