合理性
这些魔教中人是几时死在了华山上呢？
如果说岳不群接掌华山门户时，思过崖就被结印封闭了。
那么以前的华山弟子就从来没闻到过尸体腐烂发出的气味吗？
肉类腐烂发出的气味是很穷凶极恶，恶形恶状的。
这种气味闻到就不会忘记了，因为再也不想碰到了。
难道说华山上全是死人？连气味都闻不到？
这一段是为了情节的推动而出现，所以细节上就经不起推敲了。
如果没有这一段情节，令狐冲就等死吧，他已经任人宰割了。
明明是活力满满的年轻小伙子，硬生生被折磨成了咸鱼。
原文是——令狐冲又向前走了十余丈，顺着甬道转而向左，眼前出现了个极大的石洞，足可容得千人之众。只见洞中又有七具骸骨，或坐或卧，身旁均有兵刃。一对铁牌，一对判官笔，一根铁棍，一根铜棒，一具似是雷震挡，另一件则是生满狼牙的三尖两刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似剑非剑，从来没有见过。令狐冲寻思：“使这些外门兵刃和那利斧之人，决不是本门弟子。”不远处地下抛着十来柄长剑，他走过去俯身拾起一柄，却见那剑较常剑为短，剑刃却阔了一倍，入手也极沉重，心道：“这是泰山派的用剑。”再看其余长剑，有的轻而柔软，是恒山派的兵刃；有的剑身弯曲，是衡山派所用三种长剑之一；有的剑刃不开锋，只剑尖极是尖利，知是嵩山派中某些前辈喜用的兵刃；另有三柄剑，长短轻重正是本门的常规用剑。他心下越来越是奇怪：“这里抛满了五岳剑派的兵刃，那是什么缘故？”举起火把往山洞四壁察看，只见左壁山石上写着十六个大字：“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人。”每四个字一排，一共四排，每个字都有尺许见方，深入山石，是用极锋利的兵刃刻入，深达三寸。十六个字写得棱角四射，大有剑拔弩张之态。又见十六个大字之旁，更刻了无数小字，都是“卑鄙无赖”、“可耻已极”、“低能”、“懦怯”等等诅咒字眼，满壁尽是骂人的语句。令狐冲看得甚是气恼，心想：“原来这些人是被我五岳剑派擒住了囚禁在此，满腔气愤，无可发泄，便在石壁上刻些骂人的话，这种行径才是卑鄙无赖。”又想：“却不知这些是什么人？既与五岳剑派为敌，自不是什么好人了。”举起火把更往石壁上照看时，只见一行字刻着道：“范松赵鹤破恒山剑法于此。”这一行之旁是无数人形，每两个人形一组，一个使剑而另一个使斧，粗略一计，少说也有六七百个人形，显然是使斧的人形在破解使剑人形的剑法。
令狐冲心中怦然而动：“却不知是否有破解我华山剑法的图形？”果然便在这些人形之旁，赫然出现一行字迹：“张乘云张乘风尽破华山剑法。”他一见之下，勃然大怒，心道：“无耻鼠辈，大胆狂妄已极。华山剑法精微奥妙，天下能抵挡得住的已是屈指可数，有谁胆敢说得上一个‘破’字？更有谁胆敢说是‘尽破’？”回手拾起泰山派的那柄重剑，运力便往这行字上砍去，只听得当的一声，火花四溅，那个“尽”字被他砍去了一角，但便从这一砍之中，察觉石壁的石质坚硬异常，要在这石壁上绘图写字，虽有利器在手，却也是十分不易。一凝神间，看到那行字旁一个图形，使剑人形虽是草草数笔，线条甚是简陋，但从姿形之中，可以明白看出，那正是本门基本剑法的一招“有凤来仪”，剑势飞舞而出，轻盈灵动。与之对拆人形手中持着一条直线形的兵刃，不知是代表棍棒或枪矛，但见这件兵刃之端直指对方剑尖，姿式却十分笨拙。令狐冲嘿嘿一声冷笑，寻思：“本门这招‘有凤来仪’内藏三个后着，岂是这一招笨招所能破解？”
泰山、恒山还有嵩山派他们少了人，还是高手，就算了吗？
不去寻找的吗？
死了也就死了，不用埋了，也省得去搬尸体了吗？
这都不合理哦！
这样大批的失踪，都不记录在案的吗？
如果是这样的话，五岳剑派不是这一代才混账的，而是从来就混账。
然后刻在石壁上的文字和图案有用吗？
何以不是有人清理战场，把这些全都抹去了。
而且魔教中人是怎么死的？如果有力气在石壁上刻字骂人，那是很有力气的，为什么不闯条出路呢？
如果是濒临死亡之际，那是想不到也没有力气再去刻字了。
这些东西留下来都透着古怪，很不符合常理的。
除非思过崖就是剑宗之地，岳不群让令狐冲上去，就是要他探险，同时借刀杀人。
但是令狐冲从小在华山长大，就不曾听到过这样的传说？也不曾顽皮去思过崖看看玩玩？
思过崖上居然藏着这样的一个秘密，怎么看怎么不对劲，要怎么样才会让它合理呢？
合理性很成问题。好，明天继续。
2024年6月28日