，戏曲教化和时代楷模
，戏曲教化和时代楷模
回到赵里之后，扶苏把自己的兄弟召集起来，对他们说了当夫子的事情。
扶苏的这些兄弟也是非常心动，他们本是高高在上的公子，现在却成了落魄的农夫，要说他们安天知命，那就有点太高看他们的境界了。
有选择的话，他们是不会想成为农夫的，只是他们担心出了赵里，会受到那些仇恨始皇帝的人报复，所以只能留在赵里安安分分的当一个农夫。
但现在他们小弟胡亥天天出现长安城都没有问题，而且活的还比他们滋润，这让胡亥的这些兄长在妒忌的同时，也有一丝轻松。
胡亥当过秦二世都没有受到清洗，他们这些公子想必更加不会被清洗了。在安全有保障之后，这些公子就不想继续留在赵里当农夫了。
而现在有机会成为夫子，显然是他们改变身份最好的机会，虽然还是在农村教书，但夫子好歹是士人身份，可以让他们逃离最底层。
翌日，扶苏就带着他的这些兄弟去找了吕枢，表示他们兄弟都愿意成为夫子。
吕枢大喜，让他们兄弟自己选择成为那个村里的夫子。
关中因为人口稠密，每个乡都有许多个村里，戚乡更是靠近长安城，有十六個村里，想在短时间内给每个村里都配一个夫子，是极其难的事情，吕枢为这事情伤透脑筋。
他不是没有去长安城，想找一些穷书生来当夫子，但他们对戚乡的招揽不屑一顾，能到长安城的士子都是小有家产的人，他们怎么可能会在意100亩土地，他们要的是考上科举，成为汉吏，光宗耀祖，而不是跑到关中的农村发光发热。
徐凡非常重视戏曲团的作用，定都关中之后，在吸纳大量宫女，戏曲团的编制在快速扩张当中。
这个时代文盲还是占据绝大多数，想要快速传播知识，光靠书本肯定是不够的，因为大部分百姓根本看不懂。
他这些兄弟离开之后，扶苏还是有点伤感的，大秦灭亡之后，扶苏更加重视他的这些兄弟了，只是为了更好的发展，他们终究还是会离开这里的。
这就让吕枢很着急了，他这个蔷夫没有完成县里的任务，考核的时候必定会受到影响，这不影响他仕途。
同时汉国的戏曲团开始四处出演，表演一些百姓们喜闻乐见的曲目，为这份喜庆添加一丝盛世光彩。
扶苏正式成为赵里的夫子，而他的兄弟也纷纷离开赵里，去往戚乡其他村里成为夫子。
吕枢在偶然的情况下了解到，扶苏和他的兄弟都识文认字，曾经在长安城抄书赚了许多钱。
所以徐帆就想到用戏曲来宣传各种农业知识，医疗知识，新式观念，戏曲团就是文化的宣传队，是徐凡改变这个世界最重要的利器。
这个时代油灯还是珍贵物品，普通村民根本买不起，所以像后世电影那样晚上演出是做不到，蒋丽他们傍晚太阳还没有下山的时候开戏。一直唱到天黑结束，大概也就唱一个时辰的样子。
秋收结束之后，整个关中都变成热闹，手中有闲钱的关中百姓，朝廷又没有派徭役，操劳了几百年的关中百姓，终于有点空闲的时间来经营自己的生活了。
在吕枢的调动下，扶苏的这些兄弟成为了戚乡下一个有编制的夫子，为大汉的天下发光发热。
现在长安城的士子都在做最后一波冲刺，寻找自己出人头地的机会，根本不可能到戚乡这样的乡下地方。
他们开始购买农具，或者修缮自己家的房屋，打造新式家具，为自己家的儿子找个老婆，到处找媒人，此时的到处都能看到成亲的队伍，整个关中都融入在喜庆的气氛当中。
汉军在刚刚占领关中的时候，戏曲团曾经到赵里演出过，受到当地百姓热烈欢迎，很多村民都能哼上几句《天仙配》的台词。所以当再次有戏曲可以看的时候，村民们当然动力十足，一个个都上去帮助戏曲团成员，搭建高台，场面极其热闹。
戏曲团的人来到赵里，就受到了所村民的热烈欢迎，夫子扶苏，里正江涛，亭长王文带领赵里所有村民亲自接待戏曲团成员。
大汉三年十月五日。
而赵里有戏曲可以看，四里八乡的村民纷纷涌入，本事只有几百人的赵里，多了上千戏迷，虽然说不上锣鼓喧天，但也是人山人海。
团长蒋丽道：“你们出一些人手帮我们搭建高台。”
即便是在后世乡村的生活也是非常枯燥的，更加不要说秦末的这个时代了。
这让吕枢大喜，自己治下有十几个读书人，这不是成为夫子的天然人选。所以吕枢才找到扶苏他们，甚至还恐吓扶苏他们，让他们知道机会难得，再不抓紧以后就没机会了。
看得懂的人也很少愿意去教导百姓，能做到这一点的，无一不是实干家，这样的人不说是万里挑一，但也算是几百人当中的人杰，数量太稀少了。
“铛铛铛”在一阵敲锣打鼓声音当中，戏曲开始了。