第137章 逃婚(1 / 2)

逃婚

逃婚

长安街头。

李诺一手牵着娘子,一手牵着慕儿,在宋府门前的街上散步。

以前三个人出门的时候,是慕儿走在中间,他和娘子一人牵她一只手。

现在,则是他在中间。

很多变化,在不知不觉间悄然发生。

这一个月,李诺没有再去过玉音阁。

因为一篇《凤求凰》,他和凤凰的谣言,再次被传的满城风雨。

造谣他和娘子和离的消息也甚嚣尘上。

不去玉音阁,是为了避嫌。

当然,也不止是避嫌。

回顾整件事情,一开始,他只以为是凤凰的自恋而已。

但在李诺要求她保密的情况下,第二天,这篇赋就近乎传遍了长安。

之后,那些已经快要平息的谣言,被重新提起。

玉音阁又一次站在风口浪尖,作为当事人的凤凰,自然成为了舆论的中心,无数人想要一堵美人芳颜。

单单是见她一面,就要花费五十两银子,她随便弹奏一曲,更是价值百两。

李诺就算再迟钝,也能想到,这其中,一定是有人在推波助澜。

凤凰和夜莺都帮过他很大的忙,她们若是有需要,他不介意帮一帮她们,不要银子都行。

但他讨厌这种暗中的算计。

他把她们当朋友。

她却拿他当凯子。

李诺不打算和她计较,但以前的情分,从此勾销。

说起来,整件事情中,最离谱的,还是有些人对于那篇赋的解读。

什么名为求爱,实则暗讽陛下,简直是离谱到家。

李诺自己都没说什么,他们就认定了这种说法。

这条罪名,一旦被敲定,可是重罪。

最轻也得判个流放。

要是换做其他人,恐怕早就被抓到明镜司喝茶了。

还好明镜司是他们家开的。

三个人悠闲的走在街上,每走过一处,人群就会传来一阵窃窃私语。

“不是说,这两人要和离了吗?”

“和离个屁啊,你见过即将和离的夫妻,天天手牵手出来遛弯?”

“这么说,那些传言是假的了。”

“岂止是假啊,人家夫妻的感情好着呢,那本《佳人集》,你没看过吗?”

“什么《佳人集》?”

“半个月前刚出的一本诗集,你买一本看看就知道了。”

“伱是?”

“我是佳人书坊的伙计,名叫赵二,你报我的名字,去书坊买书,可以给你打个员工价……”

……

《佳人集》是半个月前,长安新出的一本诗集,首印当日,便被抢购一空,短短半个月时间,就彻底风靡长安。

大夏的文人,很喜欢出一些诗集文集。

自己的作品被世人传颂,大概是每一个文人共同的梦想。

那些著名的才子,都有自己的诗集,他们的倾慕者众多,诗集每次更新,都会被倾慕者大量抢购。

朝中的官员,以前也喜欢编纂自己的文集。

不仅仅是为了名,还牵扯到一定的利。

某些官员亲签的文集,薄薄一册,动辄可以卖到几百上千两银子,曾经是他们收受贿赂的重要手段。

这种手段合理合法,就算是朝廷也没理由禁止。

直到这几年,大理寺卿李玄靖大搞文字恐怖,随便一句话,都有可能被歪曲解构,那些官员生怕被抓住把柄,就再也不敢写什么东西了。

这部《佳人集》,为大理寺卿之子所作。

诗集第一篇,是一首短诗。

一顾倾人城,再顾倾人国,短短两句,便将美人写到了极致,其后再有写美人者,只能望其兴叹。

此诗名为《佳人》,呼应了诗集的名字,也呼应了他娘子芳名。

此诗一出,外界关于他们夫妻不合的谣言,不攻自破。

到底是多美的美人,才能让他连国家都可以弃之不顾?单论写美人,便是那一篇《凤求凰》,也比之不过。

不过,为了美人,连国家都不要,明面上看,这首诗的价值观不值得提倡,与儒家的思想相悖。

但儒家的文人们,对此做出了更深层次的解释。能写出《凤求凰》的人,在这首诗中,怎么可能只为了夸赞他的娘子?美人再美,又岂能为了一个人,弃城弃国?这里的美人,并不是美人,而是陛下长生的梦想。

他绝不是想说,为了美人,可以放弃天下。

恰恰相反,他用了如此夸张的手法,是在劝诫陛下,要以国家为重,不能为了虚无缥缈的长生,而弃天下,弃臣民于不顾……

这首诗的文学价值、政治价值,还在那篇《凤求凰》之上。

除了这一首《佳人》诗外,这部诗集的其他诗作,也都是极为难得的精品

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