这些时日一直在后悔自己低估了朱瞻基的控制力，自己原本以为微不足道的小事，现在却导致了两人之间有了巨大隔阂。
他的权力就来自于皇室的信任，当缺少了信任，他的权力自然就变小了许多。原本许多可以一言决断的事情，现在都有些畏手畏脚了。
最明显的例子，如今舰队的海军总兵，第三舰队的总兵官朱真，就因为朱瞻基对他的态度，娱乐一丝提防。
这段时间，他一直喜欢跟最近备受皇上和太孙重视的中和子闲聊，这个医术出众的道长，在为人处世方面，也有着非常吸引人的魅力。
每次跟他聊天，总能让郑和觉得很舒心，一切烦恼在他这里似乎都能找到答案。
郑和知道，他是一个真正的高人，更是拥有让人敬佩的济世情怀。以七十三岁的年纪，远赴万里到交趾，就是为了寻找解决瘴气的方法。
郑和也与他就宗教信仰，进行了一番探讨，可是关于这方面，中和子也没有答案。
郑和对绿绿和佛教都有深入的研究，甚至因为明朝将道教列为国教，对道教也有一些研究。
他一直在思考宗教之间之间的差异，并且对各种宗教的教义进行研究，想要寻找出一条相同的出路。
不论什么宗教，在正义、爱人、施舍、爱仇敌、禁食、祷告、光明、勿爱钱财、毋论断人、真诚无欺、听道行道等方面，都有相同之处。
在各种道德标准上，所有的宗教也都大同小异，可是为什么，这种普世，慈爱在面对不同的信仰的时候，却会变的暴力，残忍呢？
他去过很多小国家，在不同的信仰之间，似乎根本就没有和平相处的道路。
部落与部落之间的厮杀，斗争，百年不绝。耶路撒冷几千年来征战不休，印度教派在南亚将佛教几乎灭绝。
全世界唯有大明，在强权的统治下，让佛教，儒教，道教三教合一。
但是大明只有一个，在其他地区，没有任何一个政权能够统一各方势力，甚至强权还成为宗教的打手，而不是能控制宗教。
所以郑和一直期望大明的势力能够统一世界，让所有的地区人们都能和平相处，这是他认为能够得到和平的方法。
当然，这只是他个人的一点小期待，从来不敢与人说。他不知道，要是让朱瞻基知道他是这样想的，一定会更加重用他。
一个国家统一世界，这是朱瞻基都不敢幻想的事情。要是现在的大明拥有后世的科技，这件事还有可能。
但是在这个时代，落后的科技拉长了空间的距离，一个国家想要统一世界，是一件不可能的事情。
从应天府发布一条命令到耶路撒冷，恐怕要一两年的时间。派兵过去，要是走陆路，一年都走不到，试问这样的情况，如何能有效管理。
统一世界，不过是一个梦想而已。
就像阿基米德的名言：给我一个支点，我就能撬起整个地球。
这句话从道理上来看，似乎是对的，但是实际上，根本不可能。
先不说地球在转动，也不说宇宙间根本没有支点，更不提没有这么大的杠杆。
就假如满足所有的条件，假如世界上真的存在这样长杠杆，并且找到了合适的支点，阿基米德就能举起地球吗？
假如阿基米德真能将地球举起一毫米，他的手握杠杆的一端在宇宙空间里就需移动一个大圆弧，这个弧的长度大约是1x10(17)km。
也就是说，阿基米德如果要把地球举起一毫米，如果阿基米德举起的速度是每秒一米，那么根据方程式来计算，大约需要三亿万年！
可见阿基米德即使是用一辈子的时间接着杠杆，也不能把地球举起像极细头发丝那样细的一段距离。
在当今的条件下想要统一世界，也只是这样的一个美梦。
因为不论从时间上，还是空间上，都满足不了管理的条件。
所以朱瞻基会想着要分封，然后只是占领地盘，发展人口，而不是建立完善的管理体制。
不过，中和子对郑和的心思倒是非常赞赏，因为他们都是怀着济世之心的人。
他们重视的是道，而不是具体的措施或者说方法。
当他们来到了交趾，英国公张辅给了他们极大的面子，亲自从升龙府来到了海边鸿基煤矿这里迎接他们。
这个绵延几百里的巨型煤矿依旧被叫做鸿基煤矿，并且是朱瞻基亲自命名的。
在这个时代来说，不管是什么地方，只要名字触犯到帝王的名讳，都要改名。科考的时候，即使写到君王名字的字，也必须要增加一笔或者是减少一笔。
但是朱瞻基才不管这些，还故意表示愿意用自己的名字来命名，以便名垂千古。
朱棣对朱瞻基的这点小怪癖并没有在意，只认为他是在胡闹。对他将这个煤矿起名叫鸿基煤矿，只是笑着摇了摇头，顺了他的意思。
这个煤矿虽然大，但是交趾地处南方，煤炭的用处并不多。