规则允许的范围之内才能体现出来。
其他人也是一样。
就以黄金城的总督苏南来说，他的手下虽然控制着六万精兵，但是他的权力只能在黄金城范围之内才能体现出来。
身为黄金城的军事总督，他不能插手金矿的生产，也不能插手金矿的运营，如果他伸手，就是触及了不属于同一个系统的地方官府，工部，内务府的权力，就会遭到弹劾。
而在以往，一个地方总督可以说是一手遮天，什么事都能管，什么事都要管，这就是体制的不完善。
任何权力都要受到制约，绝对的权力会导致绝对的腐化，更重要的是，会导致体制的平衡失衡。
朱瞻基用了四十年的时间，完善了整个大明的管理体制，这才是他最大的贡献。
到如今这个时候，唯一还没有受到限制的权力就只剩下了皇权。
当然，他不会搞什么君主立宪制来限制自己的权力，在如今这个时代，搞什么君主立宪根本不成熟。
所谓的体制，是指国家的政治、统治形态，即国家政治体系运作的形式。
不同的政体体制是与国体相适应的，在不同的历史条件下，在不同的阶级力量对比等具体情况下，贸然改变体制，只会造成社会动荡。
就好比现在，朱瞻基如果真的限制皇权，那么就缺少一个一锤定音的角色，各个部门为了争夺这个权力，只会斗的不可开交。
这是好事吗？当然不是！
不要谈什么民主，平等，那不过是西方社会为了忽悠底层民众而给出的诱饵。
哪怕是在二十一世纪的未来，真正的平等依旧是一个遥不可及的梦想。
而且，在许多所谓的独裁国家，人民的生活比“自由，民主”国家好的多。
在如今这个时代，搞平等只会让自己的国家乱成一团。
所以，朱瞻基还让三教与真理教一起，搞出了一个阶级论。
社会必须要有阶级，这样上下才能找准自己的位置。
重要的是不能隔断不同阶级之间的通道，要让底层的人看到希望能上来，而无能的上层也能下去。
以前的朱见深一直被困在局中，他从来没有脱身事外，以旁观者的角度来正确认清事实。
或者说，他从来没有从全局真正感受到这种力量的体现。
但是，这次远航数万里，在东洲，在西洲看到这些背井离乡数万里的将士，他们虽然已经在数万里之外生根发芽，却依旧尊崇应天府的陛下为尊，这完全体现出了体制的力量。
当然，朱见深也没有疏忽，在体制之外，还有文化的影响力。
因为儒家文化的天地君亲师的人伦大义，所有人都在维护自己的文化传统，不容任何人破坏。
一开始抵达西洲的时候，要直接面对势力迅速扩张的汉王府，他还有些胆怯，但是现在，他一点也不怕了。
“殿下，陛下的新年致辞中，有几个关键的部分，你需要好好揣摩一下，这些话关系到未来一年的大明变化，你可要做到心中有数。”
身为江山的继承人，朱见深当然对一些敏感用词并不陌生。许多在普通百姓听来很平常的话语，其实背后隐藏着很复杂的关系和上层人物的决心。
“这些让文书们先整理出来，我稍后再看。今日除夕，先到各军卫去巡视一番，带上银币，今日去普通军士的家里看看，与民同欢。”
听到朱见深的话，彭时笑了起来。以前在应天府，太孙还显得不接地气，但是这趟耗时两年的巡阅之旅，让他变得越发成熟了起来。
而在汉州城，朱见注也在收音机前面听了朱瞻基的演讲，然后陷入在了沉思当中。
作为有心想跟朝廷扳手腕的王爷，从解云来到西洲，他就感受到了朝廷对汉王府和晋王府的绳索越拉越紧。
可是他却毫无办法，不管是从大义上，道理上，还是实力上，他都没有还手之力。
更让他担忧的是，就连他自己的亲卫们，虽然现在给他汉王府卖命还值得信赖，但是若汉王府站在朝廷的对立面的时候，恐怕也不值得信赖了。
如今广播已经成了西洲普通人最喜欢的节目，在各大城市，卖的最好的商品就是价格昂贵的收音机。
每天没事的时候，人人都抱一台收音机，听着广播里面宣扬朝廷的政策，听着各地的风土人情，听着各种戏剧。
虽然大多数普通人对朝廷的政策并不关注，但是每天不间断的广播，让普通百姓也都能了解到朝廷在各种大事上面的态度。
这样的时候，他们汉王府要是想要跟朝廷对立，根本得不到普通百姓的支持。
人人都知道，皇帝陛下是为每个老百姓着想的，为了让大明百姓富裕起来，殚精竭虑。
就是有一些不公，也都是下面的官员们仗势欺人。
今日的广播中，陛下金口玉言说了大明境内要降低农税，减轻百姓的负担，并且允许百姓用银钱换取减免劳役