、师说
师说
陆峰张开眼睛，就看到整个世界似乎都笼罩在一阵阵的青烟之中。这青烟之中有一种浓烈的叫人不喜的味道，陆峰嗅到，这可能是来供奉“佛门忿怒尊”的供奉，止在这个时候，佛法可能还无有广泛传播到密法域的地盘之上。
所以，这里是“巫教”的神殿！
他，就是将一段记忆封印在了“厉诡血液”之中的“呷甲加措”大上师！是一位“银甲茹”的大经师！是“巫教”的大神巫！
大神巫坐在那里，陆峰敏锐的感觉到，在这个神殿的不远之处，烈火熊熊，无数活人、牲口、金银、皮毛，都被无情的丢到了这火塘之中，传来了无尽的哀嚎――这是一场火供，还是一场“大火供”。
莫要说这时，是无有统一了高原时候的吐蕃王朝之前。
便是统一了高原时候的“吐蕃王朝”时期，每每进行这样的“大供”，整个吐蕃王朝，亦显的十分吃力，甚至于要比供奉僧人还要吃力！更何况现在还无是“吐蕃王朝”时期，举行这样的“大供”，对于“国力”，便是极其强大的损耗！
可是“赞普”还是毅然决然的做出了这样的决定，在整神殿之中，冷冰冰的暂时止有三个人，他，“呷甲加措”大上师，“国王”的经文师父，却反倒是此地“地位”最低微的。
这个身份地位，即指的是“巫教地位”，也指的是“朝堂地位”，是经文之上的造诣，亦是王朝之中的俗世身份，他们这些大上师，拥有天然的权力，拥有令人忌惮的力量，就算是在国王商议事务的时候，他们无有先开口三句话，国王和大臣都不得开口。
可是现在，他这样尊贵的人，亦不过是坐在了侧身之处，被浓烟朦胧笼罩，在他“朦胧”的眼前，他止能看见一个疑似“人形”之物，高坐在上面，那是他的侧上方。在他的面前，是一位站立着的人。
在这地位高低的这一方面，中原密法域或者是外头，都没有甚么大的风俗习惯的隔阂，在人类社会几乎都是如此，站的高的，压迫力和威胁就大，可以随意的入侵别人的舒适区而叫别人不得拒绝，这就是“冒犯”的权力。
“呷甲加措”坐在一边，完全无得参与进了这一场“求助”之中。
在那台阶之上的大经师，也就是“赞普”口中的“古辛”，也就是“王室”之中的“大巫师”，“大贤者”，“大得道者”。他此刻的地位是高于底下的这位哀求的“赞普”的。陆峰不动神色，“呷甲加措”这位大上师在这烟雾之中，亦十分的“乖巧”，无敢于乱看，所以陆峰也止能听，在那一长段的问话之后，“赞普”亦无言语了，在这个神殿之中，大家都在倾听，欲听到那边人的回答。
总是感觉在这烟雾之中，除了他，“赞普”，“大神巫”之中，还有别的东西藏在烟雾之中，自上而下的冷漠俯瞰他们，有某一种东西在回应那位“大神巫”的声音，在这整个烟雾之中，都如同是进入了另外一个世界。
“呷甲加措”回应说道：“我听到了，但是我的心肝儿无有听到。
这样的声音都要在周围的浓烟之中，滚滚而刺出了真正的波纹，在这样的情况之下，陆峰止觉得自己眼前不断地发黑，几乎是要晕厥了过去，并且他浑身冷汗，杂念重重。
止留下来了两个人。
相比较于“赞普”的声音，叫人可以听懂，可是对面这位大经师的声音，就已经不似“人”声了。
“呷甲加措”上师也站了起来，他们都无有在神殿之前说话，默契的从这里消失，离开之前，陆峰看到了这神殿，因地制宜，整个神殿都是以“圆”和许多大鹏鸟的装饰物所形成的大建筑物。
你明白了吗？”
你们须得将自己的虔诚本心供奉在你们的赞普面前。
无有像是现在这个看起来还算是流通的“六阶次之中的话语感觉。
出自韩愈的《师说》。
是孔子的那句，三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
陆峰一双佛眼，自然殊胜，他就此看到，在自己的这个弟子之后，跟着的“护法神”――这些“护法神”的数量，甚至要超过了宝音和宝珠两个“转世佛子”，并且陆峰还隐约感觉得到，自己的这个小弟子身上，还有别的秘密。
他不动神色，拉着小沙弥在自己身边，看着措索等几个一直跟着自己的僧侣，说道：“将他们抬进来罢！我去寻几个僧来助你们。”
陆峰今非昔比，寻找几个帮忙的僧人，自然无有问题，将这重重的资粮如同长蛇一样搬到了陆峰的居所，陆峰便看着“才旦伦珠”，自己才离开“杂湖朗诺山”几多时日，“才旦伦珠”如何变得如何的“陌生”？
“老师。”
才旦伦珠见到陆峰，规规矩矩的行礼，陆峰示意他坐在自己身边，在安顿了其余人之后，方才询问才旦伦珠说道：“才旦伦珠――你知道你身边，跟着不少的人么？”