处。
所以，此处“活”了！
随着‘法性’的铺展开来，整座山都如同是被一道牛奶河化作的“瀑布”，从上而下浇灌了下来，浇灌透彻！
整一座山，忽而得活！
陆峰看到了茵茵绿色，从地底下生长出来，眨眼之间就从一棵小草，便成长成为了一棵小树苗，再在一个呼吸的时间之中，化作了大树！
这大树，便是在“阿布曲州”和“扎举本寺”附近都罕少有的“菩提龙血树”。
风吹过这等大树，树叶婆娑之间的声音，宛若是佛在念经，僧在诵唱。
这些“菩提龙血树”一个个生长起来，化作了七八人高大，树冠俊美的大树。
这些大树，将此处遮盖了起来，俄而之间，就化作了一片树林。
就在这一片树林之中，陆峰见到了那座“祖师”口中的“莲师闭关之庙”。
――这座庙子的名字并无稀奇，在密法域的许多地方，庙子的名字就是这样朴素。白牛寺，黑云寺，山下寺云云种种。
不过这一座庙子虽然听上去十分的朴素，可是从外表上看来，却和朴素无有干系。
在这“菩提龙血树”的遮掩之下，一座连墙壁都赤红色的寺庙，掩映在其中，虽然看不真切，但是却有一种“静中取静”，或者说是“曲径通幽处”的风格。
陆峰顺着这大树隔开的一条道走了进去，就看到了一座带着“天竺风格”和“中原王朝风格”相互映照的一座木质寺庙！
这一座寺庙，绝对称不得大。
不用和陆峰见过的“扎举本寺”相比较，就是以陆峰见过的“无尽白塔寺”比较，此庙子都算得上是袖珍可爱了。
仔细去比对，此寺庙和陆峰的日出寺，其实差不多大小。
所有建筑，都止一层，连阁楼都无。
平平常常，装饰稀少。
陆峰在外面潜心礼拜了之后，抬腿进去。
此寺庙的门槛不高，走入其中，更是连经幡都无有几个。
陆峰从此间进去，并无恶魔拦路。
整个寺庙，分为前后二部分。
刚走进去，前面一个“影壁”，上面空空如也。
对此，
陆峰并不以为意。
应在这“影壁”之上，其实无是甚么都无有。
这止代表了陆峰“不得见”。
他的缘法还不到。
这座寺庙在他陆峰看起来“空空荡荡”，并非是这寺庙“空空荡荡”，是依他陆峰来看，这座寺庙，甚么都“无有”。
这都并非是给他准备的，他无是此地等待的“伏藏师”和“僧侣”，所以他就算是手持着“指骨舍利”，身怀着“不动明王密续传承”，寻找到了这里，最后也不过是见得了这样一座庙子罢了！
不过陆峰无有在这里见到密续传承，心中亦不失望，他绕开影壁，走了进来。
缓缓的在这其中游行。
这寺庙的前面，分为正殿，两处偏殿。
这些地方，更是枯燥。
唯一值得一看的，就是在这大殿门口上的装饰――上面有一空心羊首，往下便是三组垂饰。
中心为宝珠，两边为卷云。
在这梁柱之中，都是用彩漆画作的“龙”。
除此之外，别无他物。
三座佛殿之中，俱无佛像，上下干净的很，也无灰尘，杂乱。
在大殿上，止一个人的“屁股印”。
像是有人坐在这里，未曾挪动，故而在这里留下来了一个“屁股”的印记，若是此印记是“莲师”或者是那位“祖师”留下来的，那此地亦算是“圣地”，“胜景”。
陆峰依次礼拜过了这些地方，来到了后院，终是见到了一些“生活痕迹”。
不过这些“生活痕迹”，却足够养活十几个人。
看起来在这里的“莲师”，亦或者后来的大佛爷，在这里都不须得自己做事，他们应都是豢养了不少的弟子，或者是奴仆为他们做事，陆峰游过了诸个房间，无有找到“只言片语”。
都是干净的房间，空旷的地面，一座一座止有风的房间。
而亦是在这座庙子出现之后，为陆峰开路的“尸陀林”之中的树木“厉诡”，俱都在外头不敢进来，止叫陆峰自己走进，不过陆峰绕着这寺庙走了一圈，都无有发现这寺庙有塌圮之相。
便知道“祖师”口中的“塌圮”，和常人想象之中的“塌圮”，并非一样。
在“祖师”看来，“塌圮”的无是这个庙子的建筑，而是这座庙子的作用。
不过庙子在这里。
那么“玉髓”和“脑髓海”呢？
陆峰不由沉思。
对于一位可以称之为“祖师”的大佛爷来说，他在圆寂之后，身体的各部分化作了“宝物”，并非是无稽之谈。
这也是“嘎巴拉”必定殊胜于“人骨法器”的一部分原因。