能已有涉及，学习起来相对容易。
听闻司农卿梁之夏十余年来一直在编纂一本农书，重点讲的是不同种类肥料，如牛粪、鸡粪、草木灰、骨灰的不同用途——司农寺长期实验下来，发现不同种类的肥料效果确实不同。
书中可能还有粟麦、果树的最佳种植方法，新品种农作物黑麦、甜菜的种植也有涉及。
甚至还有农作物的不同加工方法，包罗万象，内容很杂。
如果等这本书完稿后进献宫中，得到圣人认可的话，很可能要被列为教材，届时考试的难度又要有所增加。
早考早好，这是至理。
作为燕王的心腹，任圜是知道这个消息的。
你问他对此是什么态度，当然叫好了！他虽是儒生出身，但真没考上进士，心中早就一肚子火气了，圣人提高杂学地位，他一直是赞成的，让那帮毛锥子哭吧，哈哈。
呃，任圜可能忘自己的出身了，但他也不是纯粹的毛锥子。历史上胡柳坡之战，他追随李嗣昭与梁军激战，勇不可当。
战后，李存勖都对他的表现大吃一惊：“儒士亦破体邪？仁者之勇，何其壮也”——文士要会上阵拼杀，此乃唐以来的“雅政”。
“长史有令，仆自当遵从。”听到任圜要求他去讲课，曹三郎又喜又忧，不过还是答应了。
“何惧耶？”看工头那忧心的模样，任圜笑了笑，道：“好好教，将来都会有出头之日的。圣人能给农学名额，将来也会给医学、工学机会。”
他这倒不是瞎说。杂科考试，一个是考的人数少，一个是水平低，这次固定农学名额，算是重大改革了。
也就是说，哪怕你水平没达到朝廷的预期，只要成绩比其他人好，这个名额就是你的，朝廷会“捏着鼻子”录取。
农学能给名额，其他学科自然也能。
而当杂学出身的官员达到一定数量后，自然会成为一股势力，再想削减他们的名额，独尊儒术（进士），就没那么简单了。
或许，这才是圣人真实的目的，为此不惜降低录取标准，固定名额。
很多人说他是武夫乱来，任圜对此只是笑笑。
不过话又说回来了，武夫确实是一面很好的盾牌，躲在后面，圣人可以做不少“离经叛道”的事情。
而经历了武夫一百多年的打压，儒生也没那么高的心气了。圣人能重视科举选官，不再让武夫占官的现象大量出现，提高他们的地位，就已经谢天谢地了。
“建文神武……”任圜心中暗笑：“或许儒生们都没想到，这个‘文’的含义太广泛了，圣心难测啊。”