第1308章文明
建极六年三月初五，春播已经结束。
散朝之后，邵树德看了一下“群”里面的内容。
邢州行营都指挥使卢怀忠简略汇报了一下战场形势，并请求增发新一批器械，包括箭矢、伤药、雨布等等。
各路兵马已汇聚至镇州城下，猛攻旬日不克之后，开始掘壕围困。
万胜黄头军出现在战场上，引起了镇兵的一阵混乱。有高官大将欲降，被普通士兵斩杀，尽夺其家财。
卢怀忠的公函上，枢密院诸位使相皆已批注，邵树德看了看，写了一个大大的“可”字，转发政事堂，由其督促户部调拨物资。
忙完之后，他喊来了太医署医官周之仲。
周之仲也是老人了，是当年灵州时代医官周四郎的从弟，从医几近二十年，经验丰富，现为太医署四位医监（从八品下）之一。
“令兄在诸道州统计风俗病，忙得脚不沾地。朕教给你的事，办得如何了？”邵树德问道。
储氏在去年十月诞下一女，前两天因病夭折，太医束手无策。邵树德说是细菌或病毒感染，太医茫然无措。
他也没法解释。
邵树德推广新事物，尽量不用行政命令、政府投资、强制推行，而是通过市场导向，用市场需求来自然而然地催生产业。
如果没有蒙古人带来的毁灭天灾，让中亚、西亚文明严重倒退，历史或许将是另一个走向。
光学市场的套路，本质上和羊毛没有本质区别。
穿越者能做的东西有限，当西方有千百万没被野蛮蒙古毁灭的文明人做研究、做学问，然后与东方互相交流的时候，对社会文明进步的好处，或许比一百个穿越者还大。
制造成本、使用寿命、工作可靠性、推广渠道、售后维护等，每一样都很重要，都决定了新技术、新产品的命运，决定了它被发明出来后，会不会逐渐消失在我们的生活中，并在数百年后再被重新发明。
这让他沉思，这种技术为何没有推广，以至于几乎失传了？难道几百年后再发明一遍？结论是没有创造出市场，没有市场，就不会有太多人使用，充其量是皇室、贵族们手里的奇技淫巧玩物罢了，当然容易失传。
想到这里，他有些坐不住了，深刻感觉到时间不多。
用水晶制作的眼镜，成本不会低，终究只能流传于富裕阶层，除非有玻璃——还得是大规模生产的廉价玻璃，昂贵的玻璃与水晶无异。
这是他一直以来灌输的观点，他不会公然破坏。
透镜这种东西，出现的历史很早。世界上出土的最早实物透镜，应该是古巴比伦文明的继承者亚述帝国在灭亡前夕（公元前700多年）制造的一块可以放大物体的水晶透镜。
先慢慢维持住光学市场，尽可能扩大从业人员数量。人多了，技术就能维持住，甚至能得到进一步发展——从业人员数量非常关键，理论上来说，干这行的人越多，技术就越容易流传下去。
当然，邵树德的感觉也一样，翻译文稿嘛，就这样。
邵树德看完这本书后，心中感慨。海赛姆能写出这本书，是因为站在巨人的肩膀上。在他之前，相应的知识已经由前人做了很多研究，提出了很多理论，他最后整理、完善、勘误，写出著作。
成本，这是一个极易被人忽略的东西。
邵树德觉得，有必要维持住这些国家的存在，与中原互相交流，互通有无。大家一起学习，互相促进，互相进步，让他们向东看，向东走，至少在与欧洲、中国之间的交流中保持平衡，不偏重一方，或许是一件能改变整个民族未来的大好事。
一个新技术，成本过于高昂，它依然是不适宜推广的，也就没有市场，最终会消失。
邵树德点了点头，从案上拿起一本装订好的书，唤宫人递给周之仲，道：“此为国子监整理的大食文稿，伱看一看，再说与工匠听，或有所得。另者，你们或需两块透镜叠加起来……罢了，这事朕让内务府来做。”
老眼昏花的官员、勋贵、富商不知凡几，对他们而言，眼镜是刚需——历史上1352年，意大利人发明眼镜，明朝中期经南洋传入中国，苏州就出现了眼镜店，证明需求是不小的。
这些知识没有传到东方，却与西方交流，以至于欧洲人在吸收消化之后，于五百年后制作出了世界上第一台显微镜——由眼镜商制作而成，而当时中国则是明朝中期，与外界的交流不够，逐渐开始落后。
从这个角度来看，邵树德觉得西域的重要性又上升了几个层级。
当然，在生意背后，他更在意的是与西方（中亚、西亚、欧洲）保持文化、技术上的联系。
“是。臣告退。”周之仲捧着书，徐徐退下。
有些人下意识认为，只要做出来某种东西，它就一定能推广。
历史上1015年，阿拉伯学者伊本·海赛姆在系统性研究了本地流传的古希腊光学知识后，出版了划时代的