第1333章 开始(2 / 3)

,人魈有很多,只要生了双瞳,其实就能看破谁是人魈。但还要借助河图洛书来锁定哪些人魈是可以助你成仙的。就是这部分,我不太懂。我对河图洛书的研究不多,对堪舆算卦方面,也只是略通皮毛。”

这些日子以来,苏乙其实有意无意绕过这个问题,一直在和谢亚理请教别的关于五狱仙的问题。

而现在到了最后问起这个,一切都显得顺理成章,自然而然了。

谢亚理果然丝毫没察觉到半点不对,不假思索道:“没关系啦,我教你就好了。”

谢亚理告诉苏乙,因为有宿慧,因为有修为在身,因此转世后在娘胎里便能明见鬼神,先生出一对阴瞳来。

等胎儿肉身自然发育,又会长出一对正常的瞳孔。

这就是双瞳形成的原理。

这点苏乙早就知道,不过他没有打断谢亚丽的讲解。

双瞳之所以可以分辨人魈,就是因为双瞳可以清晰看透别人的灵魂本质。

正常人的灵魂形态都是灵魂中掺杂着很多气息。

怨气、怒气、暮气、戾气、阴气、阳气等等等等。

有些人的灵魂沾染了不干净的东西,也许会有鬼气、煞气、秽气等特殊气息。

但这都在正常的范畴。

但有人不是,有些人的灵魂和普通人是不一样的,是“变异”的。

比如有人灵魂沾染了淫靡之气,这种气息甚至扭曲了他的灵魂,让他的灵魂变得和普通人的灵魂不一样了。

这种灵魂异常的人,就是人魈。

“红尘污浊,尤其是现在物欲横流的大世,不像是古时候百姓大都只求温饱,现在人的想法很多,欲望也更高。稀奇古怪的念头越多,越容易让自己的灵魂扭曲变异,成为人魈。”谢亚理对苏乙介绍道,“北台几百万人,随便走出去看看,你一天可以看到几百个人魈。”

“灵魂扭曲变异就是人魈?”苏乙笑了笑,“那我岂非也是人魈?”

“你当然不是。”谢亚理道,“人魈是道德败坏的坏蛋,你是好人。”

道德吗?

苏乙笑了笑。

可惜道德不是神仙定的,也不是天地大道定的。

“总之,人魈有很多啦。”谢亚理对苏乙道,“你要做的就是从中挑出能祝你成仙的那几个。”

她伸手一挥,一篇横七竖八、乱七八糟写满字符的图文便凭空浮现在两人面前。

“这叫五狱天书,是上古流传至今的。”谢亚理对苏乙道。

苏乙认得这“天书”,真仙观谢亚理闭关之所外面有一块石碑,石碑上就刻着这样的天书,苏乙之前自己已经研究了很久,但毫无头绪。

“这是哪里来的?”苏乙问道。

“一位宋代仙羽化后留下的墓冢,我姐姐从里面找出一块锦帛,但锦帛快风化了,所以她只能在墓冢里把上面的内容原丝不动地誊写下来,然后刻在了石碑上。”谢亚理道,“五狱法也是从那里得来的。”

苏乙若有所思点头。

谢亚理再一挥手,顿时两篇玄奥的图案也缓缓浮现,拓印在“天书”上。

她接着介绍道:“其实你不必精通堪舆算卦,甚至不必多了解河图洛书,你只要取此世你自己的生辰八字,在河图和洛书对应的位置将它们连接起来,然后加上河洛之大衍之数位,拓在天书上……呐,你看!”

在谢亚理的操控下,那些图案拓在天书上,果然圈出一些文字来。

一共三幅图,其中谢亚理生辰八字那一幅图圈出来的是——富、妙、景、旺四个字。

大衍之数不确定,所以任何数字都有可能,但九为极数,因此在河图洛书上,大衍之数的位置有九个。

这九个方位圈出来的字分别是——不信鬼神者、太阴少阳。

苏乙皱眉看着这一切,总觉得这东西不对。

事实上在原剧情中,黄火土也找了一位明教盛祖昌地道文化民俗专家去咨询关于五狱仙的事情,后来在这位专家的帮助下,他也破解了这个秘密,可见这确定人魈的方法其实并不复杂。

“富、妙、景、旺……”苏乙看向谢亚理,“这四个字是什么意思?是人魈的名字吗?”

谢亚理摇头:“不一定哦,也许只是和人魈有关的信息。比如富,可能只是说这个人魈是个富豪,妙,只是说这人魈是妙龄女郎。河图洛书只会给你一些指引,但不会帮你确定目标,具体是谁,需要你自己去确定。”

“这么多人魈,别说富豪,就算是名字里带富的人也有很多,那我怎么能锁定谁才是我需要的那个?”苏乙问道。

“问你自己。”谢亚理道,“你找到这个人,你觉得他是,那他一定就是,如果你觉得他不是,那他一定不是。”

这话听着就很不靠谱,但苏乙却理所当然点点头。

相比起寻找人魈别的步骤,反倒是这最不靠谱的一步,却让苏乙觉得是最靠谱的。

但这样找人魈将其

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