士别三日
俩礼拜的工夫，宁卫民几乎见天跑到文物商店来。
不但跟两家内柜商店的头头脑脑越发熟络了。
也凭着这份交朋友的能耐，把两家商店里的好东西淘换走了大半。
至少明黄釉、孔雀蓝、孔雀绿，这三种颜色为主的瓷器，差不多上年份的官窑，品相好的，全被他扫荡一空。
此外，他还搜罗了不少明青花、明珐琅彩，康雍乾的粉彩，窑变釉。
林林总总吧，上千样的好瓷器，他才花了不到二十万。
要不是还惦记以后继续细水长流，而且还有其他要务急着去办，这小子还舍不得就此收手呢。
但即使这样，他的贪婪也让两家商店的经理有点脸绿了，情不自禁发出苦笑。
都说真没想到宁卫民这么能买，把他们压店的东西都掏走了一半。
还说就此一次，下不为例。
在京城这地界儿，要说卖画，去哪儿卖啊？
那还用问嘛，当然是奔琉璃厂的容宝斋了。
琉璃厂是京城中驰名中外的古文化街，就位于和平门外。
因元代曾于此设窑烧造琉璃瓦而得名。
明代永乐中期，将元代的琉璃窑又扩大为厂，故称“琉璃厂”。
不过这块地方真正的兴旺发达起来，那是清代康乾两朝的事儿。
康熙朝，朝廷下令编纂《古今图书集成》。
乾隆朝，朝廷又下令编纂《四库全书》。
结果正是这两部大部头的编纂任务，引发了全国各地的大量学者响应，各自带书进京。
又因内城外城有别，当时除旗族和少量工匠之外，民人只能住在外城。
于是乎，不但前门附近逐渐变得会馆林立。
琉璃厂也成为这些学者们，以及进京赶考的举子们，看书、售书、购书和换书的最佳去处。
与之同时，还引发了金石考古之学的发展与发达，带动了古玩商们来琉璃厂开店经营。
无论金石、陶瓷、书画、碑帖、古钱币，还是涉及风雅文化的其他行业，均在此情形下发展起来。
琉璃厂的名气也就这样打响了。
琉璃厂真正成势，繁荣兴盛以来，距今已有三百多年的历史，历经三百多年的世事变迁了。
那么这条街上自然有许多知名老号。
像容宝斋就是极具代表性的一家。
容宝斋的前身，是成立于1672年的松竹斋南纸店。
原本只是一家单纯经营各类纸张以及文房四宝的店铺。
但这里的木版刻印技艺和书画装裱修复技艺，非常有名。
乾隆年间，内廷官文用纸、朝廷的考试用纸都是专门由松竹斋提供的。
光绪二十年，由业内高人庄虎臣出任店铺经理。
他为债务缠身，经营陷入困境的松竹斋做出了一系列改革措施。
其中就有把店铺更名为容宝斋，并扩充多种业务的决定。
于是从此，容宝斋不再局限于做笔墨纸砚、文房四宝的买卖，还涉足到了买卖书画，以及代客订购书画业务。
在经营上，容宝斋更秉承“以文会友”的宗旨，着重于与书画名家们保持翰墨情缘。
从而逐渐成为了书画家甚为信赖的朋友，甚至被视为“书画家之家”。
正是因此，清末民初时，琉璃厂各家老店为招揽顾客，纷纷争悬名家书画于窗前，引人驻足观赏的宣传活动中。
其中尤以容宝斋名画最多，最为热闹，成为琉璃厂的一道风景。
到了民国时期呢，两位著名文人大家，又委托容宝斋用木版水印印制了《北平笺谱》和《十竹斋笺谱》，更是让容宝斋声名远播。
建国之后，容宝斋经营权逐步由私变公，归属美术出版社领导。
随后又合并了画界知名的和平画店，风头一时无两。
直至此时，容宝斋已经发展成为在琉璃厂店铺规模最大，影响力最大。
业务内容涵盖出版、印刷、修复、装裱到书画购销的综合性营业部。
并以其精湛的传统技艺和诚信经营方式，深受国内外顾客的信赖与青睐。
在这条街上，与之同样具有古代书画购销权的店铺，仅有文物局直属单位宝古斋一家。
可尽管表面上看，康术德和宁卫民来琉璃厂卖画，就是奔着容宝斋的名号来的。
不过卖也没那么简单，可不能直来直去。
和抓货时一样，同样不能图省事。
否则这价格高低，就能差出十万八千里去，真弄不好把好东西卖出个贱价。
康术德可是这行里的尖子，不但懂行，还有心计。
他要撒手什么物件，首先必定得提前摸底，做到心中有数才是。
像在真正奔琉璃厂之前，隆福寺商场的旧货门市部，西单的旧货收购点，护国寺大街路西的悦雅堂