第六百二十三章 四大圣则器(2 / 2)

反而是一种负担,他本身就是一个诅咒之体,受噬命圣祗力量的侵蚀,所以他尝试引动噬命圣祗的诅咒之力,配合阴阳咒珠融入到箭身之中。

果不其然,有不小的奇效,无数人看得心中惊叹,这样一来,还有几个人敢去招惹许道颜?

弓名为浩然若木弓,箭为苍龙咒箭,共有九支,每一支都可以说得上是价值炼成,就是不知道一旦全力催动起来,会引发什么样的天地福泽。

反正这一套弓箭一出现,如果不是儒家三子坐镇当场,只怕在箭域那些主修箭艺的人都会抢到发疯,简直是天地瑰宝,不可多得,许道颜看着在场无数人眼红红的样子,摸了一摸鼻子,示意大家赶紧走。

哪怕是儒家三子看到这一套弓箭,都不由得心中赞叹,更何况是其他人?为了保证许道颜的战力输出,只要不是遇到太可怕的敌人,这九支苍龙咒箭近乎是不会崩坏的,在上面刻画着毁灭与诅咒的烙印,淬入了剧毒,谁一旦被命中的话,在同境界的情况之下,不死也要重创,这是毋庸置疑的。

许道颜修炼《黄帝天经》,体内五行衍生出五大圣兽,道形初显,已经能够将《形箭》第二个大境界掌握一小部分,在这期间又与《破天》《射日》结合,使得他的箭术杀力可能还要胜过近身搏杀,要知道他的月眼阳眸可不是盖的,寻常人根本逃脱不过许道颜的追杀。

最后那一面鼓,是儒家最不擅长的东西,鼓乃是兵家之物,震慑敌人,儒家虽然也有不小的研究,但终究不是他们专攻之物,所以也没有办法能够提出多大的意见,不过孔严则是贡献出一张已经陨落的麒麟皮,可作为鼓面,在众儒庄中,麒麟圣兽众多,有半路夭折,或是外出历练陨落,不在少数,它们的尸身都异常珍贵,哪怕是儒家也是会物尽其用,将其发挥到最大用处,不会让它们腐朽。

所以孟念也拿出了两根麒麟圣手的大腿骨给吴小白,荀爻发现自己不拿出点什么东西有点说不过去,他就拿出震天雷音石,可镶嵌在鼓腰之上,增强鼓之威力,每一颗震天雷音石都是价值连城,他一连就是拿出三十六颗,看得吴小白口水都快要流出来。

为了能够让许道颜炼制出最佳的法器,每一次都是到一个绝佳之地,以达到最好的效果,这一次儒家三子带他们到达的,乃是一处众儒庄的战场,名为战域。

儒家有文儒与武儒,文治武功,各就其位,当然也有文武双全的存在,但毕竟那都是少数,很少有人文武共修走到极致。

他们也会在自己的空间领域之中,进行一些演习,在这战域里面有战气,除此之外,还有麒麟圣兽助战。

许道颜第一次看到上千头麒麟圣兽汇聚在一起的宏观场面,他们并没有去影响整个战域里面的演习,而是直接融入到战场之中。

元宝布风水奇局,吴小白很切身去体会这种战场的气息,鼓唯有在这等大场面之中使用,才能够体现出它的霸气。

作为一名炼制者,如果对炼制之物不了解的话,是绝对无法炼制出好的法器,所以吴小白想要静下七天的时间,好好去感受,并且去琢磨鼓的炼制。

元宝也是看了诸多个地方,找最好的天地自然形成的奇局去布,许道颜则是趁机去恢复自身的消耗,这一路上大羿流寒静静地看着,哪怕不做什么也觉得获益匪浅,许道颜真的是一步一个脚印就这般成长起来,让人钦佩。

儒家三子对于许道颜一行人越来越赞赏了,在他们身上有年轻一辈的天骄圣子所不具备的东西,三个人虽然会时不时吵闹一下,但是却都很互补,在他们身上儒家三子在无形之中也学到了一点东西。

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