应两句。
“一个武人，最重要的是要有武德，怎么才算有武德？首先就要尊重前辈！我希望耿良辰学会怎么尊重前辈！”
“另外，无关这场比赛的事情，我不想回应，我也不希望有人东拉西扯转移大家的视线！”
虽然马良死鸭子嘴硬，但明眼人一眼都看出他的“色厉内荏”，察觉到他的语气软了许多。
显然，他是被苏乙吓住了。
赛事到了最后的阶段，尤其是苏乙的参与，让津门的观众们，甚至是全国关注这场赛事的人，都对接下来的比赛爆发出无与伦比的热情和期待。
尽管出于安全的考虑，张紫珉和于学忠已经尽量控制赛场观众的人数，并且对入场观众进行了严格的安全检查，但这依然没能打消观众们的热情。
在赛场外，聚集了数万不能入场的观众，他们哪怕看不到比赛，也希望能够在这里感受到比赛的气氛，第一时间知道比赛的结果。
而赛场里也塞了数万观众。
除此之外，有好几家电台都选择以解说的方式“直播”这场赛事，这样一来，很多家里有收音机的民众足不出户就能听到这场比赛的过程和结果。
可以说，整个津门，绝大部分人都在关注着这场赛事。
甚至是放眼全国，也有相当一部分人都在关注这场赛事！
这让张紫珉、宫宝森等几位赛事的组织者们又激动又忐忑。
这场赛事空前的盛况，让他们对国术的未来再一次充满了希望。
第三轮的比赛在清晨八点的时候打响。
和之前两轮不同的是，这一场为了充分发挥武人自身优势，新增了器械的选项，比武双方在比斗前可自行协商，比拳脚还是比器械。
若是双方意见不能统一，便现场抛硬币决定比斗方式。
另外，由于之前两轮的比斗中不乏出手过重导致重伤的情况，光是苏乙，就把两个对手打进了医院。
所以，从第三轮开始，在比斗前双方都要签订自律及免责协议。
所谓自律，就是要本着人道精神和体育精神，尽量避免使用危险性大的招式。一旦擂台上出现当场致死的情况，施招者将会面临当场被捕的状况。
免责是说比赛中，双方会穿着统一护具进行比斗，且裁判会尽到及时制止危险的责任。在这样的情况下，如果选手在比斗时仍有受伤情况，则后果自负。
老实讲，这个比赛规则是很糙的，关于自律和免责部分的内容，界限也很模糊，一旦发生类似情况，性质很可能会很难界定。
但在第一次真正意义上容纳各门各派武术，用统一的规则，站在同一擂台上竞技的比赛中，能制定出这样的规则，已经是很负责任了。
哪怕是苏乙，也不可能把后世mma赛场的规则生搬硬套过来，如果真那样的话，传统武术一半以上的招式都不能用了。
而且传统武术的精华，在各门各派不传的独门绝招上。
这些绝招一般都是有“ko”功能的，只要一使出，要么是扭转局势，要么是直接定胜负。
但这些绝招也是危险的，比如叶底藏花，比如金丝抹眉等等。
致不致命，完全看施展者在最后关头会不会收手，或者会不会手下留情。
如果搞一刀切完全禁止施展这些招数，传统武术的魅力至少要去掉七成。
可如果不禁止，因为一场比斗导致受伤甚至直接被废掉的可能性是很大的。
所以这个度怎么把握，怎么用合理的规则来约束比斗双方，让擂台比斗变得更安全，需要一次次的经验积累，不断地论证和实践。
这不是能一蹴而就的事情，还有很长的一段路要走。
不管怎么说，当下的比斗规则无论是对选手还是观众来说，都是接受度和满意度最高的。一些瑕疵和漏洞，也都被热情高涨的人们尽量包容了。
由于赛事不算太多，所以擂台只设了一个，第一场先是甲组的两名选手上台，商议好比器械。
两人穿好了防具，奉献了一场精彩激烈的比斗，从一开场，就点燃了观众们的激情。
第二场比斗，上场的是乙组的太田德三郎和灯塔拳击手本尼伦纳德。
其实太田德三郎的身份在武术界已经是心照不宣了，他本人在津门多年来，也非无名之辈，很多人都认得他。
但大多数观众们却不知道这个“何太田”是哲彭人，一听他代表武当太乙门，立刻就激动起来。大声高呼支持他，让他“打倒昆仑奴”。
太田德三郎也乐得伪装成国人接受观众们欢呼，很谦逊地学着华国武人的做派，四下拱手为礼。
太田德三郎提议比器械，但一个拳击手会什么器械？拳击手套算吗？
本尼伦纳德自然不会同意。
本来按照规则，双方意见不能统一的时候，裁判就要抛硬币做出选择。
但太田德三郎很大度地选择谦让，同意放弃自己的提议，