醒，后有坠石警示，只要不惊慌失措，完全可以跳出来，躲开那些致命的箭矢。我观此阵，处处留有余地，死路藏有生门，应该跟那些只为取人性命的陷阱不同。”
徐佑露出赞赏的眼色，惊叹道：“你这番话大有道理，仔细想来，鹤鸣山毕竟是修道求真之所，这山腹中的奇阵设立时或许不为杀人，只为考验，唯大智大勇大成者才可进入腹心要害……”
说话间脚下的路开始变的平直，本来是斜下，现在成了水平，又行二十余步，眼前的路竟到了尽头。
清明摸了摸厚实的山壁，敲打几下，又使了真气透入，低声道：“不是暗墙，后面没路了！”
徐佑也上前附耳听了会，手指轻叩，喃喃道：“难道聪明反被聪明误，其实应该以文王八卦选正东那条路才对么？”
说着仰头看去，崎岖不平的洞顶找不到丝毫的缝隙，压抑的人喘不过气来，徐佑心中一动：“伏羲八卦里乾上坤下，清明节气万物由阴转阳，遇死门则从阴土寻生路……”
两人同时低头，清明小心翼翼的蹲在地上，手掌贴着坚硬的地面输入真气，三息之后，听到嗡声的金属回响，不用徐佑吩咐，从袖中滑出短匕，入土如切豆腐，很快就将地面下的暗门清理出来。
这是一幅由阴阳鱼组成的太极图铜门，两鱼的鱼眼处挂着碗口粗的铜环，一把透雕的精美卷轴式样的铁锁牢牢锁住了铜门。铁锁两端装饰着狮首和虎面，卷轴有八个可旋转的鎏金圆环，每环上刻有九个形态奇怪的文字，既细小又潦草，委实难以辨认。
“这是钟鼎文，我所识不多，只认得其中五个而已。可这卷轴上共有七十二字，需要挑选出八个字，和锁头的刻纹连成一线。这八字或成诗句，或出自典籍，只有答对了，才可解锁开门。若是错了……”清明苦笑道：“想想那暗弩成网的青石阵，咱们堵在这死路里，恐怕躲不过去。”
徐佑前世里曾读过容庚先生的《金文编》，里面荟聚了三千七百二十二个钟鼎文字，可以辨识的大概在两千四百二十个左右，他让清明闪到旁边，以火折对着卷轴仔细辨别。不得不说，做这把锁的人充满了恶趣味，钟鼎文自商周至秦以后，已经彻底退出了流通领域。古代读书识字的人少之又少，研究这个的更是凤毛麟角，可以说万中无一。以钟鼎文做密码，难度本来就大，偏偏又故意用草书写就，笔画凌乱无章，弯弯曲曲的仿佛象形和会意的结合体，更是难上加难。
想想那浩如瀚海的诸子百家的经典文集，任何一句生僻的话、任何一句冷僻的诗都可能是这把锁的谜底，若非两人都是博览群书、学富五车的通达之才，又面临着不可逃避的生死危机，其实已经完全可以放弃了。
徐佑勉强认到第三个鎏金铜环，觉得眼睛都快要瞎了，泪水在眼眶里隐而不落，不用照镜子都知道布满了腥红的血丝。
“这样不行，拖延太久，对我们不利。下面还不知道有多少机关，得速战速决！”徐佑让清明把暗囊中的火折都取出来，同时点燃五个，将阴阳鱼铜门照的清澈明亮，不再去看后面五个铜环，只在前三个铜环里找可以组成诗句或典籍句子的线索，反复五十余次，他终于发现了一丝端倪。
“第一个有谷字，第二个有神字，第三个有不字……清明，你说，前四个字，应该是什么？”
清明立刻明白过来，眼睛微微泛起神采，道：“谷神不死……”
“正是！”徐佑轻松的吐了口浊气，脸上露出笑容，道：“谷神不死！我跟你打个赌，后四个字，必定是‘玄牝之门’！”
清明冷着脸道：“我上个月的俸钱还没领到，明知必输还赌，那是傻子，何况输了也赔不起郎君！”
徐佑差点大笑，幸好记得这是在洞里，只能忍着憋出吃吃的怪笑声，道：“放心，俸钱少不了你的。好的不学，跟着惊蛰学这些毛病！”
两人斗嘴，是为了缓解一直以来紧张的情绪，松弛有度，才能让注意力在高度集中的情况下不至于忙而出错。
说笑间已经从第四个铜环找到了死字，有了定论，再刻意去找，就会容易许多，紧接着玄、牝、之、门四字也找到了。
谷神不死，玄牝之门！
这是《道德经》里的话，《悟真直指》里是这样解释的：谷神之动静，即玄牝之门也。这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。
众妙之门，乃天地万物的根本，是道的源头和终止！
徐佑转动着铜环，从“谷”字开始，一个个到“之”字，然后停下了手，握着最后一个铜环，道：“我有预感，这阴阳鱼门下，应该就是我们要找的地方！”
清明凝神屏气，以防再有机关暗器。不过按照方才的猜测，阵势里总会留有生路，比如阴阳鱼门破解的如此艰难，可谜底其实又很简单，读过《道德经》的人无不知晓这一句话，既不生僻，也不冷门。
不过，这是事后诸葛，没有危机中的冷静从容，没有学识的积累和