洪武争论》传入南宋之后，已经在南宋读书人的群体中引发了极大的震撼，造成了巨大的影响。
不止一个张栻觉得明国和苏咏霖追求的是真正的大同社会，也不止张栻一个人感觉到南宋的统治阶级十分腐朽，正在玷污他们的共同理想。
所以追捧《洪武政论》和苏咏霖的人真的很多，绝非南宋官方所宣传的那样，什么读书人一起反对歪理邪说之类的。
在张栻传授学问的时候，学院内部就出现过身为复兴会员的学生与其他学生进行公开辩论的事情，双方的辩论十分激烈，并且为此出现了一些小摩擦。
正方认为大同社会正在明国建立起来，苏咏霖的思想实际上就是大同社会的理想，并且苏咏霖正走在成功建设大同社会的路上。
反方则认为苏咏霖是在离经叛道曲解圣人的意思，讲什么劳动什么平等什么消灭特权阶层，需知孔圣人也反对过弟子从事体力劳动的。
读书人天生就应该高高在上，而不是和泥腿子们一起吃糠咽菜！
正方很生气，认为反方才是曲解了圣人的意思。
不谈付出只看享受，眼睛只盯着大同社会，却从来也不会迈步前进，只是空谈，所作所为堪比虫豸，一群背叛理想的废物。
反方则认为正方有背叛大宋投靠明国的嫌疑，认为他们是国家叛徒，叫嚣着要上报这些言论给官府知道，把他们全家都抓起来处决掉。
正方大怒，指责反方血口喷人心思险恶，辩论不过就要污蔑同窗，简直不为人子！
双方最终大打出手，从口角之争变成了拳脚相加，你一拳我一脚，打的山花烂漫。
很多人牙齿被打掉，鼻青脸肿口鼻流血者不在少数。
之后岳麓书院内部的学子们就出现了分裂。
支持《洪武政论》和反对《洪武政论》的学子之间泾渭分明，互相诘难、争执，甚至时不时发生物理争斗。
双方学子的家庭也为此产生不少龃龉，甚至还波及到了官府内部。
学生们之间的小摩擦而引起的小动乱最终引起了长沙官府的注意。
这使得官方和正统“大儒”们对此感到重视和猜忌，甚至有当地官员隐晦的向张栻提出希望张栻整顿一下书院内部的想法。
书院是为南宋朝廷培养人才的地方，而不是培养叛徒的地方，要是书院反过来为明国培养人才了，大宋岂不是赔了夫人又折兵？
必须要纠正这种不正当的思潮的出现，必须要维护大宋正统思想的地位，不能让《洪武政论》这种异端邪说大行其道，戕害读书人。
张栻应该努力做好这件事情。
张栻要是做不好，那就要由官府亲自出手了。
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