李玄都在闲暇之余，会做些什么？在与秦素相识之前，他的大部分精力都放在修炼各种功法上面，哪怕是在境界大跌的那段时间里，李玄都也没停下过，诸如“金殇拳”、“玉鼎掌”、“纯阳紫气”、“素女履霜”等功法，就是在那段时间中所学。
结识秦素之后，李玄都的兴趣也没发生什么太大变化，同样还是修炼各种功法，同时也说服秦素陪着他一起修炼，毕竟各种秘籍有的是，而且秦素又得了“宿命通”，不该浪费这么好的条件，否则便是暴殄天物了。
既然是江湖中人，那么境界修为才是在江湖上立足的根本所在，秦素也没有反对的理由，只好乖乖修炼“百花绣拳”、“玄阴真经”和“素女经”。按照道理来说，入门需要的是悟性，正所谓师父领进门修行在个人，再往后就是要看根骨如何，根骨好的修炼进度就会更快，不过不管怎么说，都是要靠日日不间断的水磨工夫。
这几日等待白帝城消息的时候，李玄都专注于“太上丹经”和“玄阴真经”的修炼，这两部真经可谓是包罗万象，不仅仅是炼气法门那么简单，只是以炼气为主，同时还附带有各种武学术法，如李玄都曾经用过的“天磁指南手”，石无月用过的“寒冰真气”，都在两部真经的范畴之内，如今李玄都也可以凝聚“寒冰真气”，不过较之石无月的“寒冰真气”相差太多，无论是精纯程度，还是气机数量。石无月的“寒冰真气”已经到了类似“鬼咒”的程度，哪怕是人死之后，仍旧是寒冰不化，根据秦不四所说，埋葬赵纯孝的地方已经变成了一个冰坨子，而秦不三在百里之外的一处山谷中发现了一片树林，在这个盛夏天气，整片树林竟是覆盖寒霜，犹如冬日景象，应该是钟梧曾在此地运功逼出体内剩余寒气所致。根据石无月所说，钟梧应该还没有将体内寒气全部逼出，那些寒气让石无月损失了一年左右的苦修，就算是钟梧境界奇高，少说也要分三次才能完全逼出，算上钟梧将体内寒气注入赵纯孝体内的这一次，以及山谷的这一次，钟梧还要觅地运功一次才能彻底肃清体内寒气，可见石无月的厉害。
不过李玄都也谈不上如何羡慕，任何功法修炼到极致，都有极大威力，就如自家的剑诀，到了李道虚那般境界，一剑开山，两剑断流，三剑败敌，何其壮哉。石无月再厉害，还不是在李非烟那里连连吃瘪？话又说回来，若是李非烟在此，钟梧可就要留在这里了，李非烟在手持“青云”的前提之下，就连宁忆都自认不是对手，之所以不登上太玄榜，是因为太玄榜还未更新最新名次，钟梧这种依仗体魄的武夫，最是害怕李非烟这种手持神兵利器的剑客，这也是纯粹武夫数量稀少的缘故，实在是劣势太过明显。
至于李玄都的“人间世”，毕竟只是一把木剑，不管如何神异玄奇，并非以锋芒见长，之所以能在刀剑评上高居第二，是因为其不断再生且能自行凝聚剑气的种种玄妙，前者不用多说，其他刀剑不易折断，可折断之后就是彻底废了，而“人间世”却是不同，被折断之后竟是能够缓慢生长，终有一日，可以恢复本来面貌。至于凝聚剑气这等玄妙，几乎可以让持剑之人的战力提升一个境界，当初李玄都以先天境的修为就能压着陆雁冰打，不得不说是“人间世”居功至伟。
至于“人间世”与“叩天门”相较，“人间世”的长处在于剑中蕴含剑气，不需要持剑之人额外灌注剑气，就如骑马奔行，只要专心驾驭马匹即可，不必耗费力气奔行。只是“叩天门”之所以是仙剑，原因在于此剑上能与天地共鸣，下应持剑之人的心神体魄和境界修为，持剑之人的境界修为每高一分，这把仙剑所能引起天地共鸣就大上一分，所能发挥的威势也就更上一层楼。
若是在先天境界，“叩天门”的威力甚至不如刀剑评中排名最末的“大宗师”，到了归真境后，“叩天门”才能反超“大宗师”。可相较于“人间世”，哪怕是到了天人逍遥境，“人间世”仍旧强于“叩天门”，只有到了天人无量境之后，两者才能大致持平，而到了天人造化境之后，“叩天门”就会反超“人间世”，至于到了长生境，两者差距就更加明显，这也是当年“魔刀”宋政败得如此干脆的原因所在。
严格来说，当世之间的仙剑只有两把，一把就是李道虚手中的“叩天门”，乃是清微宗的开宗祖师所留，只是一直藏于东海深处的某处秘境洞府之中，因为清微宗二代宗主暴毙而亡的缘故，其后的历代清微宗宗主只知道此剑存在，却不知到底藏于何处，更不知如何取出，李道虚继任清微宗的宗主大位之后，经过近十年的苦心寻找，从宗内典籍中寻到了蛛丝马迹，继而抽丝剥茧，历经千难万险，终于找到洞府所在，不仅得了“叩天门”，也由此跻身长生境，只是李道虚心机城府深沉，得了此剑却秘而不宣，直到与宋政在昆仑山玉虚峰上交手时才突然用出，让宋政仅仅三招，便彻底落败。
另外一把仙剑便是正一宗代代相传的“天师雌雄剑”，严格来说，这不是一把剑，而是两把剑，就如李太一的“潜龙在渊”和赵纯孝的“分流断水”，“天师雌雄剑”分开之后，名为“青云”、“紫霞”，其中雄剑“青云