两者撞在一起，整个玉虚峰都为之一震，天地之间骤响黄钟大吕的巨响，被狂风席卷起的大雪愈发飘摇不定。
宋政以手刀劈向李玄都的面门，李玄都并不格挡，而是直接一掌推在了宋政的胸口。
李玄都的额头上立时出现了一道血红痕迹，宋政却是双脚离地，向后倒飞出去。
若论体魄，若论气力，就算李玄都没有完全跻身长生境界，也不是宋政这位鬼仙可以媲美的，不过宋政也并非不堪一击，不等完全卸去李玄都的一掌之力，就止住退势去而复返。
宋政的身形飘忽不定，时隐时现，转眼间就出现在了李玄都的身侧，一肘撞向李玄都的太阳穴，李玄都抬手格挡，两人身形俱是一震。
李玄都仍旧立足原地不动分毫，只是在地面上留下了两个脚印，宋政再次消失不见，出现在李玄都不远处，袖口微摇。
宋政轻笑道：“以鬼仙之身近身而战，果然差些意思。”
李玄都淡淡道：“何必玩这些虚的，如果是澹台云在此，我们还能比一比拳脚，换成当年的宋政，也可以比一比兵刃，唯独今日的宋政不行，既比不了拳脚，也比不了兵刃。”
宋政点了点头，“此言不错，如果是当年的我，还真能用手中之刀，领教下你手中之剑，看看你到底得了老李先生的几分真传。”
话音落下，宋政伸手一引，雪花随之而动，在宋政的掌中凝成一把长刀，宋政握住这把长刀，身形倏忽不见。
此乃宋政当年的绝学“天地任我行”。
宋政整个人如幻影一般，瞻之在前，忽焉在后，让人根本不知道他会朝何处出刀，又该防守哪一个方位。
李玄都也曾参悟宋政的这一刀绝技，对其算是颇有了解，说是一刀，实则有许多变化，也会表现为不同形式，若是初学此刀之人，比如李玄都，只能形似，而宋政作为创出这一刀之人，已经不拘泥于形式，也就是放弃了招数，只剩下理念。所以此时宋政用出，已经是不见痕迹，只剩下“天地任我行”的内核关键，便是逍遥，不过此“逍遥”并非地师的“逍遥”，而是天大地大，都大可去得，此时宋政便是如此，无不可去便无处不在，难以把握其位置。
不过李玄都的应对方法也简单，那便是不动。
清风无形无质，难以捉摸，可清风拂过山岗，山岗安然不动，清风便也无可奈何。
宋政围绕李玄都急掠，不断出刀，使得李玄都周围丈许之内尽是为无形刀气。
江湖上只有取错的名字，却没有叫错的绰号，正如秦清被称作“天刀”，是因为他有天算之能，能够未卜先知，而宋政之所有“魔刀”的称号，皆是因为他的刀法离经叛道，被人视作已入魔道。
寻常功法，都是向生而行，根本在于抱元守一，明心见性。若是运用兵刃，则是以人御器。然而宋政的“魔刀”却要向死而生，置之死地而后生，又自乱心性，全凭刀意主宰自身行动，以器御人。放在旁人眼中，这等法门不仅违背常识，而且违背人之天性，自然就是魔道了。
故而“魔刀”和“天刀”是两个极端，“天刀”是将计算发挥到极致，抛却人性，只余神性，唯有绝对的理智，故而出刀之时，仿佛苍天落子，丝毫不多，分毫不差。而“魔刀”同样是抛却人性，却是只余兽性，不依靠理智，一切凭借直觉本能，出刀时癫狂似如凶兽魔头。
如果宋政凭借“魔刀”跻身长生境，未必不能为后世用刀之人开创出一条阳关大道，可惜宋政半途而废，这“魔刀”也未能完善，还有许多瑕疵不足，不似秦清的“天刀”那般圆满无缺，若是对上天人境的对手也就罢了，对上长生境的对手，就有些稍显不足。
不知是否巧合，“天刀”和“魔刀”的直接变化都体现在双眼之上，运用“天刀”时双眼之中只剩下茫茫白光，而运用“魔刀”时，双眼中却是漆黑一片。
只见宋政双眼漆黑一片，人刀合一，人随刀走，刀势如海上风暴，让人完全喘不过气来。
此时的宋政却没有丝毫多余心思，不仅仅是抛却理智那么简单，同时也抛弃了杂念，抛弃技巧，抛弃生死，抛弃一切，只凭最原始最纯粹最本能出刀，一刀生，一刀死。生死存亡一闪念！生死一线！
此时此刻。宋政眼中已经完全不存在李玄都这个人，他也不是要杀掉某个人，只是出刀而已。宋政每一刀发出都看似疯狂且随意，但其实都抓住了李玄都气脉运行的关键节点上。
宋政与儒门中人大不相同，儒门中人的特点上遇到境界修为不如自己之人，任凭对手机巧百出，都能取胜，比如萧时雨、司徒玄略，已经是天人无量境中的佼佼者，但仍旧不能取胜。宁忆虽然是个例外，但他不仅借用了外物兵刃，还有一定的侥幸原因。而对上境界修为高于自己的对手，儒门中人也很难取胜。归根究底，儒门便突出了一个“稳”字。
而宋政不一样，他和李玄都是同一种人，遇强则强，越境而战并非难事，否则当年的他也不会主动挑战李道虚，所以李玄都对上宋政，无论