第一百六十五章 斗陆吾(1 / 2)

面对陆吾的摧城灭国之威,四位长生地仙和一位一劫地仙齐齐升空。

二劫地仙固然可怕,但也不至于让五位地仙就此却步。天下万物以人为灵长,也是人间之主宰,故而无论是妖是兽,最终都要化形为人。如果都没有修为,必然是兽类强于人类,可待到踏上长生之途之后,在上体天心等方面,兽类天然不足,除了天生的神通之外,也很难习得道祖、佛祖传下的各种法门,只因这些法门是为人而设,兽类体内构造与人不同,经脉、穴窍、丹田的位置迥然不同,如何能习得?所以兽类想要更进一步,必须要化形为人。

如果是一位如心学圣人那般的二劫地仙,几人定然不敌,可陆吾乃是兽类,又不曾化形,与人对敌无非是依靠天生神通和强悍到更胜人仙的体魄而已,这就给了可乘之机。

陆吾万没有想到巫阳竟然带着两个帮手重返此地,而且这些人还敢对自己出手,不由勃然大怒。一双仿佛耀日的双眼死死盯着巫阳,吐出一口浩大赤光。

这道赤光无论是威力还是速度,都远胜于方才的那些普通赤光,巫阳的“宇之术”和“宙之术”都不能定住此道赤光,两者相触,没有任何声音发出,巫阳的身形如流星一般,轰然倒飞出去,瞬间已经飞出十余里,落地之后又不知将多少高大蕨类拦腰撞断。

不过剩余四人都没有因此而有半分的迟疑,趁着陆吾攻击巫阳的时机,一起出手向陆吾攻去。

速度最快的正是李道虚,他掌中的“叩天门”携带着似虚似实的“太始剑气”一剑斩在陆吾的脖颈上,相较于陆吾的庞大身躯,“叩天门”宛若鸿毛一般,就是剑身悉数没入其中,也未必能触及气管,更何况是将头颅斩去,可李道虚将手中“叩天门”刺入陆吾的脖子之后,整个人又沿着陆吾的脖子绕行一周,“太始剑气”就好似一个绳套套在了陆吾的脖子上,然后慢慢收紧,使得陆吾的脖子上皮毛破碎,有鲜血和磅礴血气向外逸散,每一滴鲜血落在地面上,都会燃起熊熊烈火,甚至将地面融化。

紧随李道虚之后的是秦清,对上陆吾这等上古神兽,除非是“叩天门”这等仙物,寻常凡兵已经没什么作用,所以此时的秦清并未持刀,而是手中凝聚纯粹刀芒,然后一身化九,从九个截然不同的方向攻向陆吾的周身要害。

秦清之后是澹台云,澹台云手中同样没有兵刃,也没有以气机显化某种兵刃,她的武器就是自己的体魄,她有“太素玄功”护体,无惧陆吾的血气之威,绕至陆吾下方的腹部位置,整个人仿佛一记重拳狠狠撞在陆吾的腹部柔软处。

最后出手的是张静修,张静修没有近身,而是停留在原地。张静修面容肃穆,踏罡步斗,喝道:“我是天目,与天相逐。睛如雷电,光耀八极。彻见表里,无

物不伏。七曜镇彩,光照玄冥。千神万圣,护我真灵。巨天猛兽,制伏五兵。五天魔鬼,亡身灭形。所在之处,万神奉迎。急急如律令。”

只见两道直通天际的巨大天柱缓缓现世,天柱仿若山岳之粗,周围有云气雾气缭绕,其上刻有巨大的古老铭文,光华绚烂。

在两根巨大刑柱现世之后,张静修以手中“青云”指向左侧刑柱。有风自来,这风不是寻常清风朔风,乃是天风,自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。此风便是风刑,风刑一至,任凭你是金身不败,也身死道消。然后张静修又以手中“紫霞”指向右侧刑柱。有火自生。这火不是三味火,不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把百年苦修,俱为虚幻。此火即是火刑,火刑一至,任凭你不死不灭,也要化作飞灰。

此二刑是效仿地仙三灾而设,虽然在威力上比之真正的地仙三灾有所不如,但也不容半分小觑,便是真正的长生地仙,也有重伤之危。

最后是张静修本人引下的天雷,煌煌赫赫,接天连地。

此时张静修已经是手段尽出,对于陆吾造成的伤害最大。

陆吾骤然遭受四人联手重击,极是狼狈,怒意更重,身后九条长尾分别向近身三人攻去,同时他又举起虎爪,朝着不曾近身的张静修当头拍下。

张静修头顶高悬的“天师印”骤然间大放光明,一朵紫色庆云出现在他的头顶,灿若日月星辰,妙不可言,庆云不断变化,没有灵禽奇兽和种种瑞祥涌现,隐现刀枪林立,旌旗云盖,似是有天兵天将无数。只是这些所谓的天兵天将并非实体,略显虚幻,正是道门中一种极为高明的法术“撒豆成兵”,只是此时张静修并不必撒豆,而是直接以“天师印”催发,显化出神兵天降的景象。

面对陆吾的虎爪,这些天兵天将一起杀出,不仅挡住了陆吾的一爪之威,而且还朝着陆吾攻去。

陆吾益发愤怒,大口一张,生出无数吸力,将张静修所化的天兵天将悉数吞入口中。

就在此时,李道虚已经摆脱了巨尾的纠缠,用出自己的第二剑,李道虚与手中的“叩天门”合二为一,仿若一颗极璀灿的流星,朝着陆吾的脖子的直冲而下。在李道虚和“叩天门”

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