接到一个疟疾病人。
“我之前去了非洲一趟，回来就总感觉身体不舒服，然后去检查了一下，已经确诊是疟疾了。”
小伙子说道。
“恩，我看看。”
方丘了然的点点头，开始给对方检查。
说到疟疾。
大家第一时间想到的，就是非洲。
但其实不然。
在中医里，疟是很早就有的了。
我国中医对疟疾的认识甚早，远在殷墟甲骨文中，就已经有了“疟”字的记载。
传染病。
在古代的医书典籍中，记载得最详细的，就是疟疾！
疟疾的概念。
在《内经》中就已经很明确了，其中记载到：疟疾是指由感受疟邪引起的，以恶寒壮热，发育定时，是多发于夏秋季为特征的一种传染性疾病。
在疟疾这个病上。
中西医学对疟疾的认识，是基本相同的，也就是说西医学中的疟疾，也跟中医中的疟疾处于同一范畴！
在中医里。
引起疟疾病的原因，是因为感受到了疟邪，在古医术《内经》里，疟邪被称之为疟气。
而中医里面，所说的疟邪，一共具有四个特点。
第一点：疟气是住在营气，而这里的营气所代表的就是指人体中饮食水谷化生的精气，疟气住在营气，从而隐藏在身体中，但却不触及内脏和皮肤。
比如，《素问·疟疾论》中就说道：疟疾“藏于皮肤之内，肠胃之外，这是营气所舍弃的。”
在《医门法律·疟疾论》中也有记载道：“外邪得以人而疟之，每伏藏于半表半里，人而与阴争则寒，出而与阳争则热。”
这句话的意思就是：外邪能因人而疟疾的，每在半表半里，人而与阴争那么冷，出，与阳争就热。
第二点：随经络而内搏五脏，横连募原。
也就是说，疟气会随着经络而内心搏五脏，横向联系到隔膜或肠胃之外的脂膜上。
第三点：盛虚更替。
第四点：与卫气相集则引起发病，与卫气相离则病休。
意思是，与卫气相句机在一起，就会引起发病，与卫气相分离则病就没了。
这里的卫气。
在中医里，是指人体阳气的一部分，具有保卫肌表，抗御外邢的作用。
其中。
因起瘴疟的疟邪亦称为瘴毒或者瘴气，在我国主要存在于南方片区，所致的疾病也比较严重，易于内犯心神及使人体阴阳极度偏盛。
检查一圈下来。
方丘果然发现，这个青年喜欢打呵欠，看上去很乏力，毛孔栗起，面赤唇红，烦渴引饮。
观察病人的舌头，发现病人舌苔黄腻。
把脉，脉弦紧或弦数。
这些症状，都表示病人患的确实是疟疾。
再根据病人的口述来看。
他所患的应该是四中疟疾中，最常见的间日疟。
“怎么样，能治吗？”
等方丘检查完，病人才一脸期盼的问道。
“可以。”
方丘点点头，说道：“不过，要施针。”
“行。”
病人脸色一喜，立刻说道：“只要能治好，别说是施针了，就算是开刀做手术都行。”
随后。
方丘拿来银针，开始为病人治疗。
施针的同时，方丘脑中立刻出现了针灸治疗疟疾之法。
取督脉、少阳经穴为主，以通调督脉，和解少阳。
处方为大椎、陶道、后溪、间使、液门、足临泣。
随证配穴：热重加曲池，毫针泻法。疟母加章门，灸痞根。高热神昏者，点刺十二井穴出血。
回忆的同时。
方丘开始着手扎针！
病人也相当配合，因为方丘手法很好的缘故，银针扎下去的时候，病人连一丁点疼痛感都没有。
随着捻针。
病人更是感觉到，体内出现了一些特殊的现象，好像有一股气在体内游走一般，随着这股气的游走，他体内的情况，很快的就得到了非常明确的改善。
很快。
针灸结束。
“好了。”
方丘微微一笑，说道：“如果不放心的话，你可以去做一个详细检查。”
病人当然不放心了。
半信半疑的出了诊疗室，去做检查去了。
结果。
一圈检查下来，他的病确实完全好了。
走出检查室的时候。
病人，一脸震惊！
然后，赶紧跑向方丘的诊疗室，要感谢方丘。
可到了诊疗室门前的时候，才发现还有密密麻麻的人在等着方丘看病呢，当即也不敢去打扰方丘，只能在心里默默的对方丘说了声谢谢，然后转身离开了。