第一百二十五章 我替徐藏看人间(1 / 2)

徐清焰听到了这句话,眼神有些讶然,望着宁奕,不知该说什么。

春夏秋冬,叶不长绿,生老病死,人不长生。

这世上谁人可以不死?

除了那些只存在于传说当中的“不朽”,即便是太宗皇帝,也要面临着死去的那一天。

“太乙救苦天尊,活了可能有八百年?”宁奕挑起眉尖,喃喃道:“民间的传闻已经当不了真,这是至少五千年前的人物,道宗的功法更倾向于养生,太乙救苦天尊平生出手次数极少,并没有受过严重的伤势,而这位天尊又功参造化,所以能够活到八百年,也属于合乎常理之事......”

看出了徐清焰的疑惑。

宁奕继续道:“这位太乙救苦天尊,没有迈出那一步,再是长生,也抵抗不住岁月侵蚀。大限来临之后,她似乎是选择了一处洞天闭关,这世上便再也没有她的痕迹,她行走过大隋天下和妖族天下,四境之内,七海之外,此后的风雨飘摇,道宗再也没有见过这位女子天尊。”

徐清焰沉默下来。

忽然之间,一句凌厉的语气传来。

“你相信,这世上有所谓的‘复生之术’么?”

这句话让女孩微微惘然,她望向宁奕,看到后者说完这句话后,面颊上浮现了一抹苦笑,然后拿着回忆般的语气喃喃道:“当初徐藏就是这么问我的。”

“复生之术......”徐清焰摇了摇头,她不相信这世上有复生之术,死者不可重生,这是所有人共同认知的道理,是天底下最大的规矩,若是真的有这种术法,那么太宗又何必诞下三位皇子,让其争夺自己的天下?

她甚至怀疑“不朽”的存在。

如果真的还有“不朽”,那么大隋天下为什么从来没有他们展露面容的时刻?既然能够活过无数岁月,道心坚若磐石,走到了修行路上的尽头,那么必然能够活到如今的大隋天下......唯一合理的解释,就是“不朽”已死。

所以这便成为了一个悖论。

宁奕笑道:“我当然不相信复生之术......后来我去了一趟紫山,虽然没有见到那位紫山山主,可是有缘在那留了一些时日,隔空喊了几句话,问了一些问题。”

徐清焰并不知道,宁奕当时与丫头一起,在千手大人的陪同下,送徐藏去了那座修行生死禁术的紫山,而她印象当中那个不羁而又荒唐的抱剑男人,就死在紫山,最后被棺木抬出。

那一日,大隋下了前所未有的大雪,整座天下都在下雪。

那一日,整个世界向死而生,大雪之后,就是万物复苏。

而最应该向死而生的那个男人......徐藏。

逆流而行,没有回头。

“紫山山主对我说,大隋天下,的确有着那么一两种所谓的‘复生之术’,所言非虚,但是条件苛刻。”

徐清焰连忙屏息,认真聆听。

“一种在东境灵山,远古年代的佛陀,菩萨,死后灵智不散,或许能够涅槃重生,这里的‘涅槃’与修行境界当中的涅槃并不一样,更像是一种古老神秘的仪式。灵山的大能,若是死后能够烧出一两截佛骨,或者是结出舍利,将其供在佛龛上,香火连绵,千百年来等待着自己的有缘人重新来捻火。”宁奕顿了顿,道:“如果那人能够捻火,便算是‘涅槃’,先前大贤的衣钵与造化,还有佛骨舍利里的传承,都将得到继承。”

徐清焰有些纳闷,喃喃道:“这也算是一种‘复生之术’?”

“或许吧?”宁奕笑了笑,道:“灵山那边推选领袖,讲究缘分二字,所谓的再世菩萨,再世佛陀,都是这个道理,他们更愿意把香火传承看作是另外一种形式的永生......而后续者的确能够传承前贤,不要小瞧那帮和尚,这种法门并非小道,能够在短暂的时间内拔高一位修行者,捻火不是一件容易事情,很多天才不愿意捻火,他们相信凭借自己的天资成为结出道果的菩萨人物,只可惜走到后面,在漫漫岁月的推移当中,似乎有无形的力量,让他们相信了自己就是某位菩萨的前世,最终选择捻火。”

徐清焰只觉得有些恐怖.......这种改变修行者认知的东西,已经不太像是合乎常理的传承,而更像是魔宗魔头选取容器和炉鼎的手段,只不过这一种来得更加温和,绵绵细雨,防不胜防。

“即便是这样,捻火也不一定能够成功,灵山一到十二境,对应星辉前十境,即便是十二境之后的灵山大修行者,也有可能在捻火的过程中被火焰焚身,就此燃尽虚妄,化为飞灰。”宁奕想了想,补充道:“是不是觉得......有些像邪法?”

徐清焰想了片刻,不敢不敬,却只能尴尬地微微点头。

“如果那些佛教前贤真的有灵智,那岂不是更顺应了前面的说法?”宁奕觉得好笑,道:“能够活到如今,尚存念头,这已经不是复生之术了,而是更加逆天的长生之法。”

这么一说,也有道理。

徐清焰若有所思。

“还

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