且住，不要乱想什么筷子搅汤盆，那年头中国人营养高，相对世界各国是高大结实，东西是顶用的！
马塞尔·科勒以为的是两小夫妻因为性格不和或者什么不好而让有婚假的长官回营了？他向着刘玉璞用中文报告道：“长官好！”
刘玉璞回个军礼道：“你好，你不是请了假，今天不用来吗，这么快回营了？”
他没用中文，用的是奥地利语。
现在奥地利的官府与军队都推动双语使用，即中文与奥地利语一起用，有补助的哦。
“家里没事情做，个个都上班了，我也早点归队吧！”马塞尔·科勒回答，他询问道：“长官，您不是有婚假的吗，怎么？”
“闹矛盾了？要不要我给你参谋参谋，毕竟你我娶的都是洋婆子！我还有点经验”马塞尔·科勒笑嘻嘻地道。
“不是大人闹矛盾，而是怕小的闹矛盾！”刘玉璞用中文说道。
“小的？”马塞尔·科勒有点不能理解。
“你嫂子有喜了，她要保胎，让我滚回军营去，她已经回娘家了！”刘玉璞笑着道。
哦，原来是先上车后补票，大喜，拱手道：“恭喜恭喜！”
“谢谢，谢谢！”刘玉璞亦拱手道。
马塞尔·科勒随即打蛇随棍上，说可以让他老婆去看望一下刘玉璞的妻子，传授一下经验，刘玉璞感谢了他，写了地址和介绍信，封好给马塞尔·科勒，马塞尔·科勒就请了军营外的商铺兼营送信业务的送回家里。
两人是上下级的关系，一个要巴结上级，一个要笼络下级，因此彼此间的交往很重要。
说完私事就说军务，刘玉璞说他已经在军营巡视过了，看到的情况很不错。
所在的第2营里的奥地利人精神焕发，训练有素！
奥地利军队已经重组，前朝的军官与老兵基本上退役，留下来的也经过甄别，确保忠于新朝。
大批的新兵入伍，他们都是从新朝得到好处的人员，比如马塞尔·科勒，还有家里分到地的。
入伍后，加强了教育，严格训练和实打实的好处。
教育是忠于皇帝，热爱国家，为国家而战，以“责任、荣誉、国家、宗教”六个字为核心，对官兵们塑造他们强烈的爱国情感和敬业意识，明白到当兵吃粮卖命，不断强化官兵参与战争的荣誉感和履行任务的使命感。
在军中设置政治军官和相应的士官，强化官兵树立献身国家、服务国家的观念，要求军人必须忠于皇帝，听从命令，服从指挥。
一个东方的异教徒作为皇帝，怎么能够让奥地利人忠于他呢？
向众白皮贯输“皇帝是战神”的观念，不得不说，所有见识过他事迹的奥地利军人们对他只有一个想法，那就是“神选之子！”
跟着他能打胜仗！跟着他有肉吃！
确实，新奥军官兵的待遇比以前要好，工资收入高过以前，待遇好、福利好，覆盖面广，即涵盖了住屋、医疗、教育、保险、长期服务金与及退休金和年假和疗养等等，建立了完善的优待军人和军人抚恤制度，如果军人阵亡，其末成年的子女由国家出资抚养到成年。
军队做事一点都不含糊，不玩虚的，单是一个“福利社”就让官兵们享受到不少的好处了。
所谓福利社就是军中商店，军人与军属在福利社里面购买日用品或其它商品，往往比外面要便宜20%--30%，从而大大降低了军人们的生活压力。
福利社里的商品是军队批发来的，量大带来的是价廉，且军队经营商店只收回成本，不求利润，自然卖得比外面便宜。
奥地利是个笃信宗教的国家，大部分的官兵信仰宗教，主要是天主旧教与基督新教。宗教不仅深刻影响着官兵的人生观、价值观、战争观和生活方式，而且是战争进程的重要催化剂。
颜常武这个“敬鬼神而远之”的家伙认为战时宗教支援不仅保证政府对军队的政治控制和精神影响，起到稳定军心的作用，而且还能辅助作战计划的制定与实施，因此他不黜宗教，让奥军实行随军牧师制度，差不多一千人就有一个牧师，所有的牧师都是持证上岗，确保对他或者至少对他的皇后忠诚。
随军牧师组织官兵周日礼拜，探访受伤官兵并接受心理咨询等，为官兵们解除思想顾虑，使其“轻装上阵”。随军牧师还要为阵亡者组织追思礼拜仪式，以发挥宗教慰藉的作用。
一个有利的条件是神圣罗马帝国皇后是奥地利的血统，并且也是奥地利的宗教首领，奥地利人得到保证，皇帝与皇后的孩子将继位为帝。
皇位最终还是落入奥地利人手里，如此，奥地利军人们对皇帝的恶感就减轻了不少，犯不着因他是个异教徒而造反。
当然少不得最拿手一条：想抓住一个男人的心，就要抓住他的胃！
没说的，上菜！
奥军以面食为主，面包管够，还提供花卷、饺子等，单是一个饺子，就大为文章可做了。
副