鞑靼人中无无辜！
八旗军男的几乎人人都沾上了明人的鲜血！
八旗军女的则心安理得的享受着抢来的明人财富，那上面还留有明人的血迹，和斑斑的泪痕！
他们奴役明人成为奴隶，为他们生产财富，供他们享受。
明人奴隶中无论男女，都被鞑靼人残酷对待，做牛做马，饱受凌辱。
杀死鞑靼人是正义的报复，虽是来华助战洋人却比许多华人更清楚明清战争史的戴维先生下达了屠杀的命令后心安理得，吃得好睡得好。（其实也没杀多少，不过杀了二百多人，比起清人屠明人动辄成千上万少得多了！）
他一生平安，最后寿至九十九岁，在梦中自然而去，没有受到病痛折磨，更没有心理上的负担！
就象米国空军军官多·范·柯克，他参与向倭寇投掷原子弹，至死不悔，无疾而终，享年93岁！
军心已乱，阿巴泰不得不狼狈逃跑。
清点一下人数，竟然只得一千骑！
九千多的清兵放下了武器投降，创下了明清战争史上的记录！
但他跑不了了，祖大寿率三千骑兵紧紧地追杀他！
祖大寿随军登陆的时候，只得一百多骑兵，但很快，随着东南军搜刮全城和出击周边城市，得到大量的马匹，他的骑兵部队达到五千人，人手二马。
鞑靼人爱马，且此间是何处？
京师！
贵人多，好马多，祖大寿骑上了多耳滚最钟爱的一匹白龙马，率军紧追阿巴泰
当然，他的人马与阿巴泰的人马相比，如果大家都用马刀的话，三千对一千，应该是阿巴泰胜利！
这不是人有多大胆地有多高产的，清军的马术、刀术在祖大寿的骑兵之上。
东南府的骑兵走上了另外一种发展的途径，祖大寿指挥的是火枪骑兵，除了要求骑术和刀术之外，重点放在了火枪上。
要是攻击敌人时不用太过讲究速度，火枪骑兵带携带火炮。
他们追在后面，阿巴泰没能逃掉。
他们把战马的皮都给抽破了，但疲劳的战马怎么都跑不快。
先前的急行，没了后勤补给，马掉膘，无力拉开与敌人的距离。
而且阿巴泰和他的卫队都是纯粹的八旗女真，他们的装备自然与众不同，身上的服装款式相当别致，那种盔甲浑身上下布满了大大小小的钉子，而且脑袋上还长长的捅了一根避雷针，可以想像，在这样风和日丽的天气里，这伙浑身发光的家伙若想不为人注意的确很难。
相当拉风醒目，战斗的时候能够起到鼓励士气的作用，但逃跑时就成了良好的指示目标，想放过他们都难。
三国时曹操被马超追杀，不得不割须弃袍，很明显阿巴泰不学无术没学到曹操的逃跑精华。
不时有一小队一小队的八旗兵回过头来亡命阻击，他们吆喝着使尽浑身解数，反冲锋，缠斗，刀劈和箭射。
但祖大寿也不是易与之辈，或许他是正方中最能打的骑兵军官了，他指挥军队发挥人多的作用，熟络地将敌军小队包裹起来，近战用刀和火枪枪刺迎战，远射则开枪，使用火枪把敌骑象打落叶般射落下来，很快就把小队击溃同时也不耽搁追击阿巴泰的行程。
官兵们象打了鸡血般地穷追不舍，听祖大寿大叫道：“捉到或者杀死阿巴泰的官兵赏千两白银，士官（含士官）以下连升三级，尉官以下连升两级、校官以下连升一级……”
他兴奋过度，结果官兵们哄笑道：“老总，校官以下连升一级，一级叫做连升吗？”
祖大寿呵呵大笑道：“升一次是半级，连升二次不就是一级了么！”
他们开着玩笑，面对强敌，其轻松至此！
一些老兵感受很深，以前对上八旗兵，大家非常紧张，甚至有人吓到大小便失禁，遇到八旗兵，第一个想法就是“逃”字！
现在呢？
遇到八旗兵，那就是“遇敌必战”，那就是“杀一个够本，杀二个有赚”，还有就是“就算是死，也要在敌人身上咬下一块肉！”
今非昔比！
借用本军中政治军官的话来说：“用领袖思想武装起来的军队是不可战胜的！”（这话够耳熟的）
穷途末路的鞑靼人将身上值钱的金子银子扔了下地，然而，骑兵们无人下马去捡！
金银算什么，我们要的是人头！
这边明军老兵在感慨，那边鞑子兵也是悲叹：上千的八旗兵居然敌不过三千明军骑兵，这在以前是不可想象的！
以前八旗兵遇上明军就算不能一骑破千，几百鞑子兵就敢冲上万明军的战例比比皆是。
哪象现在，明军疯了似的突上前去，全无惧色！
我们有可靠的火器！（不用与敌人肉搏pk）
我们有良好的军医！（伤了能医好）
我们有完善的优抚制度！（残了有国家养，死了能成神受国家供奉）