南北战争停战已经超过一年，随着战事沉寂，双方战时投入的军力都开始慢慢撤出防线。
支援利莫里亚的三位真神一致认为没必要都留在这里干耗着。
战神尼努尔塔心系自己的领土和糜烂奢华的小日子，第一个离开利莫里亚返回迦南城。
他是三神中唯一的上位神，实力最强，他要走其他两位自然不敢反对。
瘟疫之神埃拉和水神乌图能明显感觉到自己接受的信仰日益减少，知道自己要是再不回去展现一下神迹，信徒只会越来越少。
眼下正值春季，马上就要开始农耕了，正是水神乌图刷存在感的绝佳时机，奈何利莫里亚人不重视农耕，根本就没几个种地的，他一身浇地的本事无处施展。
他巴不得马上赶回两河平原大显身手，刷上一波儿存在感，收割一波儿信仰。
信仰是神族的力量来源，所以每一位真神都在想方设法发展信徒，收割信仰之力。
其中最牛逼的恩拉尔不但收割活人的信仰，连死人也不放过。
他创造的小世界叫“天堂”，专门俘获单纯的灵魂，通过特定的洗脑流程发展成信徒。
天堂分内外，外围居住的是引导者、预备信徒和浅信徒。
引导者负责洗脑教育，那些通过特定评测，到达一定分值的信徒就能进入中心生活。
中心分三层，第一层居住的是虔诚信徒，第二次是狂信徒，顶层居住的全是圣信徒。
把天堂理解为一所包教包分配的技术学校或许更确切一些，教育核心是虔诚的信仰，所谓的技术就祈祷，工作就是内天定时祈祷。
恩拉尔珠玉在前，其他有能力的诸神也纷纷效仿，如今小世界基本已经成了主神的标配，特别是圣摩罗。
在圣摩罗，小世界已经被梵天、湿婆、毗湿奴三位大神彻底参透，并将其演化成了一种神通，只要照本宣科就能量产，连一部分菩萨都有能力构建自己的神国。
照此演化下去，眼瞅着正常死亡已经很难满足神佛们的需求了！
乌图没有自己的小世界，只能任劳任怨，老老实实的在农民伯伯面前刷存在。
埃拉也没有自己的小世界，春季传染病频发，她也想趁机展现神迹，收获一波儿信众。
两人都想回去，可是南北双方都没有出面合谈的意思，只要不把话说开了这场战争就不算完，他们就得继续留在这里。
当然，此时战事平稳的就如一湾清水，任务还没结束，都回去说不过去，但留下一个意思意思也就够了！
关键是谁走？谁留？
乌图是在地球出生的人神混血，本来成就应该很有限，但是奈何这老小子运气实在太好，纪元之战中撞上了和他属性完全相符，且重伤垂死的波塞冬。
他趁机补刀，不但杀死了一位上位神，捞了一笔不菲的战功，还顺手接收了波塞冬的全部家当，神器、神格，甚至是神位，并借此晋升中位神，这一波儿可谓赚的盆满钵满。
遇上波塞冬是乌图的幸运，而遇上乌图又何尝不是波塞冬的幸运。
如果波塞冬死在上位神手里，对方又怎么可能让他有机会留下数缕残魂，等待机会复活。
也就乌图这种新进的半吊子弱鸡，才有可能被他糊弄过去。
可即便成就中位神，乌图在恩拉尔神系中的地位也不高。
在巴比伦，水神就是个劳碌命，别的神灵高高在上，躺着收割信仰的时候，苦逼的水神得给老百姓照看庄家，刷存在感。
风调雨顺的年景偶尔还能偷偷懒，一旦遇上旱涝的大灾之年他就得给农民伯伯做牛做马。
稍有怠慢老百姓就向其他主神祈祷，打他的小报告，到时候力没少出，好处没捞到多少，还额外附赠一顿臭骂。
所以在面对同为中位神的埃拉时，他用的是商量的语气。
“马上就开始耕种了，我先回去降雨，一个月后回来换你，怎么样？”
“不行！”
埃拉断然拒绝，沙哑的嗓音让人头皮发麻，乌图听了也不舒服。
“为什么？”
埃拉的脸被黑纱遮盖的严严实实，她双手合十仰头做祈祷状，一副资深老神棍的作态。
“我感受到空气中弥漫着的死亡气息，今年必定爆发百年一遇的死亡瘟疫，我听到了祈祷声，信徒需要我，孩子们需要我为他们驱散死亡，相比于粮食收成，人命更重要。”
“艹！你个丑鬼，在老子面前装什么圣母！”乌图心头怒骂，脸上却陪着笑：“瘟疫还没蔓延开来，民众的恐惧还远远不够，你这时候回去根本收获不了多少信仰，不如让我先回去一趟，瘟疫一旦爆发开来我马上回来换你。”
“不不不！所有信奉瘟疫之神的信徒都是我的孩子，我不能看着自己的孩子在瘟疫中死去！我必须马上返回巴比伦，这里就交给你了！大瘟疫过去之后我马上回来。”
埃拉根本不给乌图争取的机会，身影一闪穿墙