云中、北地，乃至于高阙、九原，现在基本都是法家在主政。
一位位法家干吏，从基层一直铺到了郡守府衙门。
在这些地方，除了退役军人转任的官吏外，几乎其他所有职位，都是法家的人。
而法家本身也与军方关系密切。
尤其是代北一带的将门和军功贵族们，与法家几乎是一个鼻孔出气。
在这些地方，法家与军方，共同编织出了一张用法律、制度为经，以军功、武勋为维的大网。
在这里，全民皆兵，家家户户都热衷武事。
郡县乡亭各级官员，都积极的组织和训练着大量民兵。
假畜与假马政策，使得北方的中小地主家庭，几乎家家户户都有着一个善于骑射的年轻人。
他们伸长了脖子，每天都在盼望着来自长安的召唤。
地方上的军功贵族们，显贵之后，非但没有去欺压乡邻，鱼肉乡里。
恰恰相反，他们是北方减租减息的带头人。
一个乡中，若出了一个校尉，那么全乡都会大摆酒宴，庆贺三日。
因为这意味着，从此乡中父老的负担将大大减轻！
这个校尉一定会回报乡亲！更将成为父老乡亲们在遇到问题或者不公时的最大靠山！
同时，他还将不断的将大批年轻子弟，带去军队。
现在的汉军各部，最是推崇子弟兵了！
这是自楚汉争霸之时，就被世人公认的真理。
汉王靠丰沛子弟兵打天下，项羽依靠的也是那忠心耿耿三千江东子弟。
新兴的军功贵族们，自也不能免俗。
他们需要，也确实希望，能有一支忠诚勇敢、作战顽强，不离不弃的子弟兵作为后盾，作为中坚！
是故，在整个北中国，地方秩序与风俗、习性，与南方已经截然不同。
走进北方，你会发现，你来到的不是一个封建社会。
而是一个用商君的制度与法律武装起来的军国主义社会。
家家户户皆备弓弩刀剑，村村皆有民兵组织。
至于县乡之间，呼啸而过的少年郎们，会让你知道，此地绝非可欺之地。
便是那些曾经敲骨吸髓，极尽一切剥削之事的贪婪地主和豪强们，现在也是战战兢兢，只能夹起尾巴做人，不敢过分盘剥。
甚至不得不响应地方豪杰的倡议，减租减息。
百年前荀子入秦曾经看到过的画面和场景，现在在北方重新出现。
而更多荀子不曾见过的场面和事物，在不断出现。
但有意思的是——在这样一个法家力量占据绝对优势，且有着严密组织和秩序的地方，商贾的力量和规模，却不比南方小。
每天，都有数以千计的人民，推着小推车或者驱赶着牲畜，或者组成大型商旅，沿着古老的回中道和直道，前往幕南。
他们将中国的粮食、铁器、食盐、药材、香料、布帛和铜钱，带去幕南。
换回大量的皮毛、牲畜、奶制品。
冠带农耕之民与引弓游牧之族，本是千年死敌。
但在现在，当汉室以空前威势，统治万里草原之时，所有人都愕然发现，冠带之室与引弓之民，竟是天然互补的两极。
引弓游牧之民，放牧和蓄养牲畜，但却时刻处于存亡危机之中。
尤其是其下层牧民，生活艰苦，朝不保夕。
草原上的人的生命如草芥一般脆弱。
为了生存下去，引弓之民只能想尽一切办法获取食物。
是以数千年来的进化，使得他们的身体渐渐粗矮——这是进化的规则所导致的，假如引弓游牧之民不能使自己的身高尽可能的变矮，那么他们便无法维系自身的存续。
而冠带农耕之人，世代耕作土地，从贫瘠的山地之中刨食。
粟米与大豆的营养很有限，唯有中小地主阶级的孩子方能吃到营养价值高的肉类，以此强壮自身。
是故，史书上，评价贫民，通常的形容词都是：面有菜色。
但在现在，一切都改变了！
引弓之民的奶酪和牲畜，被这些商人带回中国。
而历次战争胜利，使得北中国本身就有着大量牲畜存量。
如今，虽然普通的北方百姓吃肉依然是奢侈之事，唯有地主小康之家，才能不时吃到肉。
但奶酪和其他奶制品，却进入了千家万户。
得到奶酪带来的蛋白质与营养补充，北方青少年的身体素质开始不断改善。
进口的大量羊毛，也养活了相关的毛纺织产业。
而幕南各部，则也得到了来自中国的粟米、小麦、食盐、铁器、布帛。
更获得了中国的先进技术，尤其是畜牧技术和青储技术。
底层牧民的生活被彻底改变。
一石奶酪，可以换到十倍于此的粮食。
游牧引弓之民