第九百三十一节 雁过拔毛(2)(3 / 3)

再大也就那样了。

至少无法威胁到国家存亡和天下稳定。

“安东都督,在去怀化数百里外的饶乐水,有了大发现……”刘彻拍拍手,身旁的王道立刻就让人捧出了去年薄世献来的玉龙和玉龟:“诸卿请看,此乃安东都督所献之玉器,皆为饶乐水附近所发现的……”

玉龙和玉龟,被宦官们捧着,放到了群臣眼前,让他们逐一审视。

“安东都督,在日前亲自前往饶乐水巡查,发现了更多的玉器和器皿,皆确认无误,为伏羲氏、有熊氏以及有虞氏之遗物,最晚的也能追溯到春秋之时的孤竹国了……”刘彻继续说道。

群臣听了,都是浑身一战。

伏羲氏,是公认的圣王。

至于有熊氏,轩辕氏是也!

有虞氏,舜帝!

这三大氏族,是诸夏民族公认的始祖和源头。

他们怎么会出现在安东之外?

无数人心头疑虑不绝。

却听得刘彻说道:“朕已经知道,哪里是谁的道场了!”

“伏羲之同产妹,女娲之道场是也!”

这个宣告,如同一个雷霆,炸响在群臣之中。

倘若别人这么说,可能大家或许会以为这个人是疯了。

但假如是皇帝的话,那就又另当别论了。

理论上来说,皇帝可以决定天地星辰,日月运转,让物理规则和化学反应随心所欲。

他拥有仅次太一神的权力,可以随意决定妖魔神鬼的诞生和毁灭。

更何况,刘彻还自证了自己的天命。

他已经与上古的三王一般,获得与天对话,解释和修改天命的权柄。

就像刘彻,在宣室殿里挂起‘四海穷困、天禄永终’的牌匾,天下人唯有遵从和颂扬天子的伟业与神圣,没有一个人敢异议和反对。

刘彻却是拿着天子剑,继续说道:“此地,本该合当两千载后,有圣人出,现世,存亡断续,接续过往!”

两千年后,红山文化,横空出世,改写了中国的文明谱系,将诸夏文明的各个支流的脉络和交融过程展示在后人面前。

其发现的女娲神庙,更是印证了神话传说的一些跟脚。

现在,它的出世确实有些早了。

刘彻也很担心,假如不给它披上一层神圣外衣,可能会被无知子孙毁坏。

所以,他提起天子剑,正色的道:“朕已知天意,此地出现的过早,不当启封!”

“然祖宗神庙,先王之道场,神圣不可轻侮!敬天法祖,朕之所愿也!”

“其令:丞相请命有司,以宗室列侯勋贵大臣及两千石子嗣并功臣后裔、有功士卒,遴选年二十三以上,有德行,能奉宗庙者,为祖陵卫队,为天下先王陵寝守陵,各以一载至三岁不定……”刘彻举起天子剑,下达命令。

“诺!”周亚夫和群臣们对此都没有意见。

派遣自己家的世子,去给祖宗先王守陵,这是荣誉,也是责任!

刘彻看了,也是点点头。

守陵并保护先王陵墓和文物不受盗墓贼和盗匪侵袭,这只是其一。

更重要的目的,还是要培养这些贵族功臣的下一代,将他们培养成诸夏民族主义者。

并且将国家、民族的概念灌输给他们。

想想看,一旦唯有给先王守陵后才能有资格继承家业和爵位的下一代登场,他们势必会比他们的父辈更加重视国家和民族的概念,更加清晰的知道自己是什么人。

这一点很重要。

尤其是,未来分封制将复活。

没有这个前提条件打埋伏,分封出去的王侯,很容易就会被当地同化。

而有了这个制度,最起码,哪怕这些人远离中国本土,他们也依旧会记得自己来自哪里。(未完待续。)

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