马周有些犹豫，正旦大朝会后，他被皇帝召到宫中谈话。回来后，就有些神思不定。
“其实你应当回去，我知道你有抱负，而现在正是你展现抱负的时机。在朝中，你有更宽阔的舞台。”李超劝马周回朝堂，李世民找马周谈话，就是私下向马周认了错，并希望他回去。
皇帝给臣子认错，哪怕是私下的，也是极其难得的事情。这个态度，让马周心乱。他心里面，确实希望能在朝中，这并不是他多恋栈权力，而是一个书生的抱负。但凡读书人总是这样的，他们充满着治国平天下，辅佐君王开创大业的梦想。
甚至充满着改造君王的**。
之前李世民表现出来的蛮横，伤了马周的心。但现在皇帝认错了，马周心又活了。
“你不回去吗？马周问。
李超笑笑。
“最近重新翻看魏书，看看北魏历史，发现一个很有意思的人物，崔浩。”
崔浩，北魏著名能臣，也是李超妻子清河崔氏的祖上。这是南北朝时期，北朝里与王猛一样并称的两位著名谋臣。
崔浩出身清河崔氏，其母又是范阳卢氏女，他历经北魏道武、明元、太武三帝，位至司徒，是太武帝最重要的谋臣。甚至北魏能够统一北方，击灭胡夏、北凉，大破柔然，都有他的汗马功劳。
可最后，崔浩却被太武帝满门抄斩，死的无比的惨。
马周当然知道崔浩。
崔浩死于国史之狱，这是公开的说法。太武帝让崔浩主修北魏国史，就如当初李超主修了八部史书一样。不一样的是，李超修的都是前代的史，并没修本朝史。崔浩修北魏国史，因为“暴扬国恶”，并且把《国史》刊刻在石碑上，任过往的行人品评，于是被人拓跋焘杀掉了。
“你觉得太武帝为何杀崔浩？”李超问。
马周先看了看四周，他们现在李家的亭子里，四周很开阔，仆人离的很远。
“崔浩之死，不单纯是国史的问题。崔浩其实一直是太武帝的重臣，甚至是心腹。许多事情，太武帝不方面直接出面做，便都是授意崔浩去做的。比如打压太子，比如诛佛，再比如汉化等等。”
马周对历史很熟，对北魏国史也深有研究。
对于崔浩的死，有自己的看法。
这种看法较深刻，远非普通的流传说法。
“国史之狱，崔浩只是主修，实际修史的另有官员，可最后只有崔浩被满门抄斩，其余修史的官员甚至都没处死。”李超叹道，“其实崔浩之死，归根到底只有一个原因，北魏太武帝的汉化改革所引发的反扑。当反扑的势力越来越大，最终太武帝便只能牺牲了崔浩。太武帝后来，曾经发出过感叹，崔浩可惜，悔之晚矣！”
李超今天跟马周说崔浩，并不是单纯的谈历史人物。
而是崔浩这个人，和李超很像。
北魏太武帝，是个有雄心的君主，和李世民很像。他在崔浩等谋臣武将的帮助下，统一北方。又大力推行汉化改革，打击佛教，发展国力，使得北魏空前强大。
不过他的这一系列改革，自然也引起了旧势力的反扑，佛教势力还有北魏的鲜卑贵族们，都在不断的反扑，甚至他们还团结在了太子的下面，把太子扛做大旗反对。
最终，太武帝杀了崔浩。
虽然崔浩死后没几年，太子一党被太武帝严厉打击，杀的杀，流放的流放，太子最后也气郁而死。
可当时围绕着太武汉化改革的斗争是相当激烈的。
崔浩之死，表面是因为修国史的事情，实际上却完全不是这么回事。崔浩是改革的先锋，是太武改革的重要谋臣，所以他一直是反扑势力瞄准的靶子。
从某些方面来说，崔浩就是李超。
大唐这些年推行新政无数，涉及各个方面，李超在其中绝对是谋主。
大唐的贞观新政，其改革的力度，不亚于太武的汉化改革，得罪的利益集团也是强大的。
崔浩为什么会死？
因为他是改革先锋，改革的设计师，因此所有人都盯着他。当有大量的人以你为敌的时候，你犯的小错，也会被大肆宣扬，你的一举一动都会被盯着。
在聚光灯下，一举一动都会被暴露，小错也难以掩饰。
李世民确实几次三番的又邀请李超回朝，尚书令的位置依然替他留着。
可李超坚决不受。
现阶段，来自皇帝的猜忌可能极小，更大的还是来自那些改革中受损的利益集团。站在后面摇摇扇子就好了，没必要自己亲自冲在前面。
况且，李超也希望有更多的时间，可以经营更多的人脉，拉拢更多的盟友，也化解下那些敌对者的敌意。
灞上李家这些年发展这么迅速，并不是只顾自己发展自己赚钱，李家一直都拉着许多盟友的。不说来自山东的那一票勋贵们，他还通过联姻，与山东士族接近了关系，利益捆绑。还有关陇豪门以及江南士族，甚至是商贾和普通士人等，李超都在