明黄色的幔幕、雕龙的影壁，彰显着御书房的身份。紫檀的书案坐北朝南。精细小巧的书格、多宝格、黑漆描金的琴桌、玉石、宝石、珐琅、象牙陈列。透着无尽的贵气。
建极殿大学士时年六十二岁的何朔，身穿绯袍，身材高大，气度出众。他在太监总管许彦的带领下，进了御书房，跪拜道：“微臣参见陛下。吾皇万岁万岁万万岁！”
雍治天子坐在书案后，目光审视的盯着何大学士，半响，才道：“平身！”
“谢陛下。”何朔起身，挺立而站，微微低头。臣子当然不能和皇帝对视。官袍下的袖口一滑，一本奏章暗中捏在手里。
雍治天子缓缓的开口，“何卿为何不效仿谢旋，居府中，而待局势明朗。你可知道，朕给京营的旨意，不过与你调兵的时间相差半个时辰而已。宰辅试图握有兵权，何卿，你想干什么？”
雍治天子问的话很诛心。当然，何大学士擅自调兵，确实罪责很大。所以，何大学士这时候，根本没有有和天子争论的想法。甚至，他刚进御书房时，就变现的很谦恭、小心。
没有人会拿自己的命乱来。表现风骨，不在此时。那叫傻逼。这个时候，需要讲究说话的方式方法。
何朔再次跪地，道：“微臣有罪。”说着，双手举起他的奏章，“臣请乞骸骨！”等太监将他的奏章收走之后，何大学士双手将自己的官帽子取下来，放在地上。
乞骸骨的意思，就是辞官不干。
既然天子怀疑你有不轨之心，那么，我辞职总可以吧？任何明眼人都不会指责何大学士此次调兵平叛，是有不轨之心。平定太子叛乱，显然是忠心耿耿。
但宰辅握有兵权，必须要避嫌。
何大学士对官场上的套路还是很清楚的。他辞职，天子总不可能砍他的脑袋吧？
雍治天子哂笑一声，“呵。”大臣的套路，他当了这么些年的皇帝，还能不清楚？皇帝在规则内，要杀一个重臣是很麻烦的。当然，不讲规矩，那可以随意。
杀一个重臣麻烦，废一个多年、年长的太子更麻烦。否则，他何必冒京城动荡的风险。甚至，他最宠爱的杨贵妃都还在宫中养胎。
雍治天子看都不看，将奏章丢在书桌上，道：“何朔，宰辅请辞，自有流程。朕不许。”
宰辅辞职，绝对不会是只上一封辞职的奏章就行。而需要反复的递交辞呈。往返很多次，才有可能会被皇帝批准。这要看皇帝对大臣的喜欢、信任的程度。
当然，这是走形式，但朝堂内外，都需要去认认真真的走这个形式。方便各方去解读、体会。
所以，雍治天子的话，绝不是挽留何大学士，而是说：你回去准备接下来的辞职奏章吧。
何朔心里叹口气，他是先谋退路，再求其他，倒没想到天子真有罢免他的意思。也是，他其实很不讨天子的喜欢，这次给天子抓到把柄，请他回乡咯。但他心中并不后悔。
雍治天子双目炯炯有神的看着何朔，问道：“何朔，你还有何话可说？”
何大学士要是现在一句自辩的话都不说。那可不是示弱、自保。恰恰相反，而是，心里对天子很有意见。给皇帝知道你“心怀怨对”，结局是什么，不问可知。这四个字，是可以入罪的。
何朔道：“子曰：君君，臣臣，父父，子子。太子宁溥与陛下是父子，亦是君臣。起兵叛乱，窥测至尊之位，此举有悖于纲常，是为叛乱。
汉书有言：子弄父兵，罪当笞耳。臣窃以为不取。亦不敢与之同流合污。陛下命臣以留守，臣不敢怠倦。所以，调兵平叛。”
汉武帝的卫太子刘据兵败被杀后。车千秋对汉武帝说，儿子调父亲的兵马，罪过只是抽几鞭子。罪不至死。何大学士说，他不敢苟同。这是叛乱。他为留守大臣，所以调兵平叛。
何大学士政治品格是毋庸置疑的。但他不是迂腐的性格。这个时候，要是给雍治天子说：我调兵是为京城的百姓，那简直是脑残。他给出的调兵理由是：他认为太子违背了儒家的理论，纲常、礼法。他不认同。
这逼格就很高了。
任何事情，上升到这样的高度，那就是道德、理念之争。不存在任何妥协、退让的可能。何大学士平常是个什么做派，雍治天子自是一清二楚。这很符合他的一贯形象。
雍治天子坐在书案之后，居高临下的盯着跪在下面的何大学士。御书房中，是死一般的安静。好一会，雍治天子脸上露出一个很淡的笑容，道：“何卿是名臣。”
儒家思想，在汉朝独尊儒术之后，就没有教人造天子的反。孟子说：闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。这种激进的思想，是不被认可的。最多就是：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
从雍治天子的角度而言，何朔认同儒家的思想，那就是确保他的忠心。君君，臣臣，父父，子子。当这话是说笑的么？其实，某些时候，任用文官，还是有优势的。
文官不会造反啊！