1330.历史背后的身影(1 / 2)

阿弥陀佛祖长居清净之所,不争故不败。

并非没有出手的时候,但确实少见。

可这位存在若是真的离开极乐净土莅临人世,怕是无量天尊和未来佛祖都要弱了几分声势。

阿弥陀佛如果尚在,哪怕不出极乐净土,也不主动出手,只要他存在,那便是震慑,谁也不敢轻犯。

原始天魔便是范例,即便被镇压万古,但没人会轻视他。

在九幽以外也就罢了,若是大举攻入九幽内,就必须考虑是否会导致原始天魔因此破封而出。

如果阿弥陀佛已经不在,不管是超脱了还是陨落了,那西方极乐净土这一次重新出世,怕是就有很多门道值得揣摩。

“阿弥陀佛尚在的可能性更高吧?”封云笙皱眉。

燕赵歌轻轻点头:“不错。”

先前以为,极乐净土之所以没了声息,乃是同中央娑婆净土渐渐合流。

但现在看来,西游纪元时双方或许常通有无,来往密切,但在西游纪元之后,正相反的可能性更大一些。

灵山如来佛祖,释迦牟尼世尊超脱之后,未来弥勒尊佛祖降诞,成为新的中央娑婆净土之主,灵山西天大雷音寺一脉的佛法自此开始改变,渐渐变成现如今的模样。

彼时灵山诸位佛门尊者,有些皈依了未来佛祖,而有些则脱离中央娑婆净土,投身西方极乐净土。

虽然还无法确认,但白雄尊者的现身和立场,不得不让人怀疑,佛门中有数的大能强者,曾经同道门也有颇多纠葛的燃灯上古佛,如果没有陨落的话,很可能便转投了西方极乐净土。

这尊佛陀本就极为古老,早在中央娑婆净土出现之前,便已经存在,更有过去佛之名。

诸多传说中,这都是一位颇为活跃的大能强者。

当然,传说颇多假象,如今又过去这么多年,具体情形如何,实难断定。

但既然昔年中央娑婆净土中有强者转投西方极乐净土,甚至可能不在少数,那说明阿弥陀佛极有可能仍在这世上。

否则别说娑婆佛门诸强者分流离开了,未来佛祖不惦记着度化极乐净土诸佛,都堪称奇事。

双方有没有香火之情难说,可即便有,对于如今佛门的走向来说,也不是讲香火情的时候。

能让未来佛祖忌惮者,只有同为大罗之上的存在。

即便阿弥陀佛已经不在,也必有其他大罗之上的存在坐镇西方极乐净土。

否则这一次极乐净土强者不会如此高调且大规模的参战。

他们如此行为做派,哪怕之前极乐净土隐蔽难寻,这一战过后也很容易被有心人得到线索。

敢如此高调,必有依仗。

“所以,第二个问题来了……”燕赵歌轻轻搓揉自己的太阳穴:“妖族敢重新大举入世,直接跟极乐净土对上,他们的底气何在?”

剑皇越震北徐徐摇头:“大罗之上的存在,难以揣摩,消息成谜,但既然外道佛门引他们充当奥援,更与极乐净土对抗,已能说明许多。”

“是啊,就是不知站在他们身后的是哪一位。”燕赵歌苦笑一声。

在这一瞬间,他其实想到了许多。

西方极乐净土早在上个纪元,也就是西游纪元时便渐渐没了声息,进入当前纪元,不论大破灭前后都不见动静,却在近年来重新出世……

中央娑婆净土如来佛祖超脱,弥勒尊佛祖接位,进入当前新纪元后改弦更张,娑婆净土教义开始发生变化,而部分娑婆净土强者脱离,转投西方极乐净土隐世不出,直到如今……

妖族在西游纪元时代渐渐暗弱,进入新纪元后大都低调隐遁,似乎是在休养生息,而如今也重新现世……

大破灭前,不见仙庭,大破灭后,仙庭出现,同娑婆净土对立……

“他们四家彼此之间的关系,也很令人在意啊。”燕赵歌喃喃自语。

妖族历经太古纪元和封神时代上古纪元后,已经不复先前强盛,人族一支独大。

但妖族彻底衰弱败落,还是西游时代中古纪元。

而中古纪元,也是西佛东渐,佛门开始大兴的时代。

确切说来,是中央娑婆净土大兴。

结果现在休养生息重新出山的妖族,却成了娑婆净土的盟友。

纵使未来佛祖渐渐演变婆娑净土教义,以至于被其他人斥之以“伪佛”之名,妖族的态度也颇令人玩味。

而可称之为如今佛门正宗的极乐净土,却同仙庭联为一气。

虽然知道他们肯定不可能同娑婆净土一路,但眼前的选择,也还是让人浮想联翩。

燕赵歌渐渐将自己还有些杂乱的思绪规整,整理之后生出一些猜想,不过一时间无法证实。

曾经的历史,不论真实还是虚假,背后都往往站着某些身影。

“局势太乱了,水太混,摸鱼不成,自己反而可能成为被别人摸的鱼。”燕赵歌咂摸了一下嘴唇:“在弄清楚状

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