第226章天狐神墓—人偶
其实在中国古代，关于这种傀儡人偶的传说有很多，其以假乱真的程度，远远超过现在高科技所制作的机器人。
相传在3000年前，中国的周朝时期，有一位能工巧匠面见周王，说愿意把自己的技艺献给周王。周王问：“你有什么技艺?”这位能工巧匠说：“您想要什么，我就能给您做什么。而且，我今天已经做出一件东西。您不妨先看看。”周王应允。
过了一会，这位能工巧匠就带着一个“人”来见周王。周王问他：“你带来的是什么人?”他回答：“禀大王，这不是人，是我做的一个能歌善舞的人偶。”周王惊奇地看着这个人偶，行走俯仰，和真人一样。摇它的头，便唱出了符合乐律的歌，捧它的手，便跳起了符合节拍的舞。叫它干什么它就能干什么。
周王以为是个真人，就把宫内妃嫔全都叫来一起来观看。等到表演快要结束的时候，那个会唱歌跳舞的人偶居然向周王的左右嫔妃挤眉弄眼献媚传情，并且向周王的左右嫔妃招手。正在观看的周王立刻醋妒而大怒，要杀那位能工巧匠。
能工巧匠连忙把人偶的肚子剖开让周王看，原来都是用皮革、木料、油漆、红粉、青粉等材料凑合起来的。周王仔细察看，体内的肝、胆、心、肺、脾、肾、体外的筋骨、皮肤、汗毛、牙齿、头发等，全是假的，但却和真人一样，什么都不缺，再把这些零件装配起来，又和一开始见到的人偶一模一样。
这种传说也在2200多年前的西汉初年出现过，那是一个人偶救刘邦的传说。
据传，当年刘邦率领的汉军在平城被匈奴冒顿单于所包围，刘邦的谋士陈平得知冒顿妻子阏氏所统的兵将，是匈奴最为精锐骠悍的队伍，但阏氏心性妒忌。
于是陈平就用重金，在一位能力工匠那里购得了一个精巧的木人偶，并且给木人偶穿上漂亮的衣服，打扮得花枝招展，并把它的脸上擦上颜彩并且涂上胭脂，显得更加俊俏。然后把它放在城墙上，发动机关，这个人偶就婀娜起舞，舞姿优美，招人喜爱。
阏氏在城外对此情景看得十分真切，误把这个会跳舞的人偶当成为真的人间美女，怕破城以后冒顿专宠这个中原美姬而冷落自己，因此阏氏就率领她的部队弃城而去。刘邦及其汉军这才化险为夷。
诸如此类的传说很多，虽然有真有假，但是可以看得出，在古代，尤其是在秦末之前，的确是有人掌握了这种制作仿效木人偶的技术。而如今这墙上所画的《造物神技》的彩绘，应该就是描述制作这种木人偶的方法。。
陈智想到这里，脑中忽然一闪念，“如果这棺材里放的是战国的造物神匠—梓庆，那这地上陪葬的干尸是…”。
“鹦鹉，快查一查这地上一共有多少具的尸体？”，陈智对鹦鹉喊道，
“好咧！”，鹦鹉答应着，麻利的跳到棺材的前面去，把棺材附近和墓室角落的尸体，从头到尾数了一遍。
“小智哥，我查了，这里一共有88具干尸，全是成年男尸，都是被砸碎了头骨死的”，鹦鹉对陈智喊道。
“我靠！88具男尸？传说梓庆不正好有88个儿子吗？难道这些干尸都是梓庆的儿子？梓庆这老小子是不是个心理变态啊！把自己的儿子都杀了陪葬？”，胖威对着旁边的棺椁低声骂道。
“杀子殉葬？可能吗？”，陈智沉默不语，“如果真是这样，那这个梓庆已经不能算是个人了。”，
“小智哥，我们现在怎么办？既然这里肯定不是天狐神墓，那我们还要继续向前走吗？”，鹦鹉端着枪，手指向里面的耳室问道，“这旁边的墓室里，好像还放着不少东西，如果这个叫什么梓庆的工匠，当年真的那么牛掰，那他肯定积攒了大笔的金银财宝，难道我们不进去开开眼吗？”。
鹦鹉的提议是有道理的，既然大家都已经千辛万苦的到了这里，哪有不进墓室的道理，姑且不提金银财宝的事，这个梓庆会葬在这片神域里很是蹊跷，他的墓室里面，很可能会有天狐神墓的线索。
就这样，还是由胖威带队，一行人向主墓室旁边的耳室中走去，大家细细的在这些墓室内转了一圈，检查一遍之后。
发现这里的两处耳室内，都是些竹简古籍之类的东西，那竹简都破的不成样子，一拎起来立刻就散架子了，而且其中记录的都是一些器物的设计图和方法，和天狐神墓没什么关系。
而后室则有一些铁制的加工打磨工具和一些手工作坊的设备，这些磨具和设备制作的非常精良，很有现代工艺的影子。尤其一些木制的手工机械，除了雕花刻卉，巧夺天工之外。那上面的机械齿轮，历经一千多年的岁月依然能正常转动，真的堪称鬼斧神工之作，让人叹为观止。
但除了这些工具之外，就没有别的什么东西了，看来这个梓庆死前并没有把财产带入地下，墓室中也没有天狐神墓的线索，大家多少有些失望，一队人向主墓室方向走去，想从原入口离开这个地下墓地。
胖威一直都走在队伍的最前方，当走到主墓