第489章 山神庙(四)(1 / 2)

第489章山神庙(四)

灵牌上的女真文字封着金漆,字迹飞龙走凤非常古老,是最原始的女真文,内容是,“超哈占爷神之女佛库伦神驾”。

“我的老天爷呀”,

胖威看着灵牌惊讶的问道,

“我说橙子!你这料爆的信息量可是有点儿大呀!难不成你现在告诉我,统治我们几百年的大清王朝,那个康熙乾隆什么的皇帝,全都是这位女神的后裔吧!

这也忒悬了吧?”,

“没有什么悬的,这根本就是被神化的事实”,

陈智郑重的把灵牌规规矩矩的放回神龛上之后,对胖威说道,

“清朝的爱新觉罗皇族,其实从始至终都是自称自己是神灵的后裔,只是这个传说太久远了,没有年代的记载,所以没有人当真而已。

其实很多历史学者都知道,女真民族当时全都是聚集在长白山一带的,他们的来源非常复杂,有很多元化的姓氏混合其中,是狩猎为生的少数民族。

女真人的文明并不发达,他们的部落之间非常杂乱且不统一,从古至今内乱不止。但自从爱新觉罗这个一族姓出现之后,女真人发生了翻天覆地的变化,爱新觉罗这个姓氏在女真人中逐渐建立威信,最后统一了所有的女真人,而这个行为是非常了不起的。

在爱新觉罗氏的皇谱记载中,一直都将这样的一段神话传说,当成满族正史来记载。

在很久以前,在长白山东北部有一个叫布尔的湖,也就是现在的天池,湖水中碧蓝清凉,周围群山起伏叠嶂,蓝天白云倒映其中非常的美丽。

美丽的景色引来了长白山中的三位女神从天而降,她们是天神的女儿,三个姐妹分别叫做恩古伦,正古伦,佛库伦,佛库伦是三个女神中最小的女神。

三姐妹在湖中嬉戏打闹,欢声笑语之时,一只神鹰从东方飞来,嘴里衔着一颗鲜红的果子放在佛库伦的衣裙上。

佛库伦拾起这颗色彩鲜艳的红果爱不释手,便把红果含到了口中,不料红果滚进肚子里,她竟然怀孕了,然后不论她怎样念动咒语,她都不能再飞回天上去了,另两位女神只好舍弃她,飘然升天。

佛库伦留在湖边,自己生下了一个男孩,这孩子身强体壮、面目清秀,佛库伦给儿子取名叫布库里雍顺,赐姓爱新觉罗,这个布库里雍顺,也就是爱新觉罗氏的祖先。

佛库伦有预知的神力,她对自己的儿子说:“天意让我生你,你注定是能安邦定国,一统天下的人君,去吧!”。佛库伦说完后便凌空飞起,返回了天庭。

这是一段记录在满族人正史上的神话,但神话总是美好的,我们知道,吃下果子是不可能怀孕的。所以如果要说现实的话,这位女神当时很可能与长白山中的人类相恋,然后生下了孩子,但这个孩子不被她的神灵家族所容,所以被她送到了人间。

你细细的查找一下满族人的历史,其实他们一直用清晰的笔法记载这段神话,只是时间来久远,没人相信了而已,所以这段历史,满族人尽皆知,人人歌颂,但却无人相信。”

听陈智这么一说,胖威也似乎想了起来,自己以前似乎是听到过这个传说,但是这种类型的传说太多了,基本都是皇帝们自吹自擂的,所以也没人当真过。

这时陈智继续说道,

“这段神秘的历史因为没有明确的证据,在人们的嘴中越传越悬,爱新觉罗的子孙越来也多,最后就变成了公开的神话,甚至就很多爱新觉罗的族人,都不相信这段历史是真实的了。

不过现在的一些专业研究爱新觉罗家族的学者发现,其实爱新觉罗这一族的兴盛是非常突然的,他们其实是长白山女真部落中最年轻的一支族群,他们的祖先布库里雍顺是一个外来人,与当地的姑娘结婚,然后繁衍子嗣。

而且他们从一些非常古老的爱新觉罗族谱资料上看到,这段女神受孕的神话,在最初的时候是不外传的,是被锁入家族秘档之中只有族长才可以翻看,可见当时的这段历史是被严格保密的。而且他们有意的模糊了佛库伦是超哈占爷神女儿的概念,断绝了他们之间的血缘联系。

这么做的原因很简单,如果世人知道佛库伦女神就是超哈占爷的女儿,那么这位如山鬼一般血腥恐怖的长白山神超哈占爷,就是他们的外祖父,是他们血脉的来源。

那爱新觉罗家族的血脉就不那样光彩了,爱新觉罗家的形象在人们的心目中也会变得很恐怖。

后来,爱新觉罗族人得到了天下的政权,他们的势力强大无比,他们可以篡改历史和神史了,所以他们秘密的篡改了这位超哈占爷山神的过去,抹掉了他血腥的历史,然后尽力去歌颂他,让他变成了一位慈眉善目的老人,但并不承认这支血脉,这也的确是一种聪明的做法。

所以爱新觉罗族的嫡系在过去很久的时间中,一直祭拜着这位超哈占爷神,将山神庙宇修建的如皇宫一样的富丽堂皇,每年供奉童男童女,因为超哈占爷本来就是他们的祖先,是清朝皇室真正的老祖宗。

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