第1886章 夹缝中的君王(2 / 2)

天下都称之为“纣”。

从此开始有了商纣王。

之后记录的都是年轻的帝辛在政治军事领域,经济等领域上的贡献。

在那个时代,军事是最重要的事情。

帝辛继位二年,便开始准备征伐的事情。

他首先广结盟友,命令邲其去夆地发布政令,在雍地田猎,并赠送夆地酋首一双兽皮。

十年,帝辛征伐夷方,商军进至淮水流域的攸国,与攸国攸侯喜合兵进攻,击败夷方军。

帝辛十五年,帝辛复征夷方,前后历时近一年,直至天下大定。

在经济方面,帝辛重农商。

而在此同时开始发展商业,选拔商人。

他劝诫贵族简朴,珍贵食物,并以身为典范,自己的衣食往往简单,将好衣服与食物送给臣民。

而在政治方面,帝辛削弱神权,反对用活人祭祀的陋习。

重用“小臣”集团,提拔了一批非世官大族的人员,其中有一些名字,现在的史籍依然看得见。

比如飞廉、恶来、费中、尤浑,左疆等等。

只是这些熟悉的名字,在后世传说中都变成了大奸臣。

帝辛并非莽夫之勇,他意识到法律的重要性。

推行法律改革,在尊重神权的同时,通过法律惩罚的方式,使内、外服各族人口脱离神权控制,而纳入自己的直接掌控之中。

同时以严刑峻法镇压贵族越级反抗,和私人聚权。

最后他严格推行周祭制度,固定和缩小致祭神灵的范围,把精神控制权一步步掌握在自己的手中。

沿着这条走廊一路走过来,陈智真的没有看到任何传说中,荒淫暴敛,且迷恋女色的暴君。

相反的,他看到了一位极有头脑的古君主!

陈智知道,在那个人神混居的时代,神灵的权利是至高无上的。

而人类君主在当时,就像是夹缝中的存在,能做的事情很少,能控制在手中的权力也很少。

而从帝辛所做的事情上能看出,帝辛这个人是很有政治智慧的。

他有张有弛,不去得罪神灵的权威,在自己能活动的范围内,竭力统治。

从这个角度上来说,他绝对是一位优秀的君主……

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