“要是能给我们搞些三四式就好了，谁tmd要三六式这个改装玩艺！”午木看着训练场上的情境，颇为不快。
训练主任在旁不敢接话，他知道这事在元老院内部有很大的争论。
手枪的问题，其实政保和警务部门都颇有烦言。较之于伏波军和国民军,他们经常接触和使用的是左轮枪。但是几年的实战检验，1630版左轮枪的效用被普遍质疑。这些质疑集中于手枪的威力上，甚至有报告称近距离命中数发也未能击倒身穿厚棉衣的敌兵。完全达不到武器研究小组宣称的20米内洞穿普通铠甲的效果。
不过问题却被拖了下来，显而易见的一个原因就是手枪这种东西并不是军械部门的急务。直至1634年发生太阳伞专案，事后检讨时国家警察、政保局及军方批评了现有的军警装备，特别对30式手枪提出诸多不满，认为其不仅弹药杀伤力弱,更为致命的缺点是换弹速度慢,致使行动人员伤亡惨重,几乎导致抓捕行动失败。
迫于元老院的汹汹压力，手枪改进项目迅速在企划院获得通过。为了避免重蹈覆辙，决定由两个小组平行设计工作。
最终的结果就是产生两种型号，分别是1630改－－也就是现在他们刚刚领取到的所谓1636式和彻底脱胎换骨的1634式。
1636式的设计理念依然是基于企划院式的“废物利用”。实际上1636式和1630式并无多大变化。只是在弹药规格和机械机构上做了改变。大部分该款手枪就是将过去生产1630式进行回收改装而成的。完全是不榨干剩余价值不罢休的态度。
至于第二兵器小组设计的则更为先进，因为它一开始就是基于全金属弹壳设计的，虽然未能摆脱黑火药，至少在弹药安全性和弹道性能上有了全面的提升。
1634式实际是参考sw手枪为蓝本，配备了更可靠的保险机构，优化人机工设计。其撅开式框架和自动退壳杆的设计极大地提高了换弹装填的速度，使用非常便利，原型枪很快进入试验阶段，年底定型为1634年式左轮手枪，简称“三四式手枪”。
三四式手枪弹的蓝本同样是（11x25mmr）弹。保证停止作用的同时，兼顾后坐力在可承受范围内，兼之全枪重较大,1634式手枪射击可控性颇值得称道。其中还发生了一段插曲：企划院提出为节省铜材，在沿用弹药固有规格的基础上,采用类似1636式的纸壳枪弹。但海军和海兵队激烈反对这项建议，指出纸壳弹贮存于手枪弹巢时，在海上作业环境下较易受潮。且防自燃问题和装填速度依旧没得到解决。再列装一种左轮枪又有什么意义？
最终企划院考虑到垄断对日贸易后铜材供应的紧张情况已大为缓解，继续使用过去的老旧设计对该枪的服役寿命也会造成影响，所以三四式口径手枪弹最终采用全铜弹壳，博克塞式底火以便于枪弹复装。
可想而知，三四式由于成本的关系，并未得到广泛的配备。第一批获得装备的是伏波军侦察总局和元老院护卫总局，其后又配备了海军和海兵队的军官及华南军的部分军官。至于国家警察和政保局这两個部门，得到的便是这改头换面的三六式了。
归化民干部们一般不敢吐槽元老院的决定，但是元老们之间的吐槽是毫不避讳的。训练主任自己参加过特侦队承办的多次轻武器射击和战术训练，见识过很多真正的“澳洲货”，对三六式这种改装亦有腹诽。看到上司嫌弃的面孔，自然明白他的心理活动。
一名办事员快步走来，对午木道：“午主任，杨处长在您办公室等您，有情况向您汇报。”午木点了点头，快步向办公室走去。
碰的一声，午木推门而入，屋中的杨草和徐桐早已等候,见他进来略一欠身，似乎要站起，午木手向下压了一压示意他们坐下，随后落座问道：“什么情况？”
杨草说：“城内采购那批东西送走了。”
午木立刻来了精神：“哦？谁接的货？”
杨草道：“是外雇的车和人，在离城二十里的一处庄子卸车，停放两天后被人接走。”
午木道：“查到去向了吗？”
杨草道：“很难，接货人中有本地的疍户，对本地的河道港湾非常熟悉。我们的人对本地的河流情况所知有限，没法跟住。为避免暴露，也为了安全起见人撤了回来，不过有重大发现。”
午木道：“讲一下。”
杨草道：“接货的人里有天兵。”
午木诧异道：“天兵？”
从这个名称他大概已经知道这是会道门组织。政保局在对当地的社情的了解中大概了解到一些此类组织，但是会道门组织自古在两广并不兴盛，远不如北方同道那么实力雄厚。因为本地宗族势力很强，会道门难以通过“互助”这个手段来争取底层百姓，因此不成气候。
杨草说：“是本地道门，叫天门道神会，何时兴起已不可考，自古存于乡间，流传甚广。成员自称天兵。作战时候头扎红巾、刀裹红带、矛攒红缨，身披写着‘道神弟子天地庇佑’