第一千零二十二章 极乐方舟(1 / 2)

根据无空的讲述,诸天万界即将到来的封神之战,倒是不像上古封妖之战那么残酷。

经过上古封妖之战,本来已经破碎的洪荒变得更加破碎,太虚宇宙诸天万界的环境遭遇了很多不可恢复的损伤。

因此,大能们都认为有必要缩减量劫之时大战的等级。

如何缩减?

那就是万事留一线,免得像封妖之战时一样,有的大能穷途末路,要拖着整个世界一齐踏入湮灭。

大能们在封神之战前,已经达成了共识,要留给此战被封印者一线生机。

这一线生机,源自于封妖之战后才兴起的神道修行法。

大能们优化完善了神道修行法,使得被封印者可以转修神道,若是有着足够的香火信仰,依然有着在诸天显圣机会。

故而,这一战才称之为封神!

所以,封神之战中的失败者,并不会像那些被封印的上古妖圣那样,从此在世间彻底消失。而是化为另一种方式与世长存。

只要香火不绝,神灵也能够长生久视。

当然,这种长生久视,还要受到他们自身被封印的本体的限制。一旦本体之中的积累被星辰耗尽,他们仍然逃不过化为寂灭的命运。

不过,神灵本身就是在辅佐太虚宇宙大道运转,身怀大功德。所以可以不用受到天劫和天人五衰的限制。

因此,一旦封神之战完结,进入下一个纪元的时候,神道势力反而会气运大涨,在太虚宇宙中的影响力很快就超过那些重新进入混沌虚空中探索的大能们。

故而,在下一个纪元之初,神道才是主宰万界的主角。

哪怕是下一个纪元佛门大兴,也不过堪堪与如日中天的神道势力相抗衡而已。

甚至佛门也借鉴了香火愿力修行法,开发出了不少与此有关的秘法神通。

然而其兴也勃焉其亡也忽焉,神道势力的没落比佛门想象中的还要快。

他们借助香火信仰的便利,也要受到信仰的限制。

当世人信仰缺失的时候,也会伴随着神道没落。

在最初被大能们设计出来的时候,封神体系其实是一种一劳永逸的“永动”体系。

因为这些神灵如果想要永远的在诸天存在下去,他们就必须努力的维持诸天的环境平衡,不断的获取香火信仰增益自身。

有着香火信仰的补充,他们的本体就能够更多的发光发热,为万界提供养分。

理论上,只要信仰不绝,这套体系就能够永远的维持下去。

然而,理论仅仅是理论而已。

哪怕是诸天星辰,都有走向消亡的时候。更何况这种限制颇多,基础不牢的神道修行方式。

大能们的计划注定会失败,所以会有下一纪元终结之时的“封佛之战”!

根据无空所说,她除了梦道天赋外,还有着罕见的时空天赋,所以才会在未来得到云梦佛母传承,成为佛门的后起之秀。

云梦佛母是佛门最古老的大能之一,乃是与阿弥陀佛一个时代的人物。

阿弥陀佛梦中证道,驻守灵山。云梦佛母宏愿证道,轮回人世历练。

云梦佛母终身未曾成佛,只有菩萨位业,然而却被尊为“云梦佛母”,“万佛之师”,“无上正觉”。

她掌握着的神通,正是佛门兴起的根基“无上大宏愿!”

凭借着无上大宏愿神通,佛门才立下西方灵山,有了与上古大能争锋的本钱。

然而,也是因为无上大宏愿的缘故,宏愿未曾完成之前,云梦佛母不成佛。

只能在世间一世又一世,传播佛法,践行宏愿,一个纪元,又一个纪元!

她虽不在佛门,佛门却有着她的传说。

她的一个又一个转世之身,都在佛门发展的历史上,留下了无数的传奇。

根据吴浩的理解,所谓的“无上大宏愿”这种无上大神通,应该就类似于“借贷”。

也就说先使用“面子果实”能力,从太虚宇宙那里借一笔大的。

然后,再用分期还贷的方式,以完成宏愿的方式,一一归还。

当然,归还的总量必然比借来的要多,多的这一部分就算是利息了。

看上去是有借有还,似乎是一笔公平交易。

可是账不是这么算的。

以十两银子的本钱,想要再去赚一万两银子,那会很困难。

可是要是有着十万两银子,再去赚一万两银子,就要简单的多。

哪怕这十万两银子是从别处借来的。

不管怎么说,能够成功借到手,那也是一种本事啊!

无上大宏愿这种神通,居然能够从太虚宇宙那里得到巨额的借贷支持,某种程度上来说,起步已经比亿万修行者高了无数倍了。

当然,不管怎么说,有债在身就不可能如同以自身能力修行到彼岸的大能那样逍遥。无上大宏愿的施展者还是要受到太虚宇宙的监督制约的

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