的方法给学会了。哦对了，还得配上这个。”
洋和尚说着，又掏出了一本《地藏渡魂经》，道：“这两个结合起来，就可以超度各种亡魂了！”
灵鬼暗暗点了点头，然后伸手翻开那本《地藏渡魂经》。
卷首处，有洋和尚写下的备注：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。
灵鬼飞快的翻动《地藏渡魂经》，这应该是某个佛门宗派的秘传经文，内容很是深奥。仅仅是阅读着经文，就能牵引天地间的灵力波动。
也不知道洋和尚是怎么弄到手的。
于是，灵鬼将经文从头翻到尾，将上面的内容牢记于心。它有种直觉，这卷《地藏渡魂经》总有一天，会派上大用场。
记下《地藏渡魂经》后，灵鬼再次打开洋和尚那发黄的旧书本。
说是书本……看上去更像是一本普通的记事本。
翻开之后，灵鬼便看到上面的几个小字。
《高僧苦行日记》
灵鬼：“……”
它抬头望向洋和尚，这家伙真的从这玩意里面领悟出了‘超度亡魂之法’？
灵鬼半信半疑的翻开这本日记。
日记并不是那个苦行的高僧写的，而是一个旁观者，在记录着一位高僧的苦行过程。
日记中的高僧，光头，身披单薄的麻布衣，赤足行走。身体干瘦，但双眼明亮，精、气、神饱满。
日记很繁琐，而且很多篇章内容，都是重复的在描写高僧苦行的过程。
比如高僧在冰天雪地中行走，数十天不吃不喝。这个内容写了五六篇。
双比如高僧在尖锐的乱石林中行走，赤足踩在尖锐的石块上，风餐露宿。这个内容同样有五篇之多。
其中也有高僧遇上了一些妖兽，战斗的过程。但这种让人感兴趣的过程，却被日记描述者轻易的一笔带过。
日记的作者，就是在反复的写着高僧受难的过程，描写他的饥饿、痛苦、寒冷、干渴……
不知道是不是灵鬼的错觉——灵鬼读着读着，竟然从这日记中，读出了作者文字中包含着的愉悦来。
卧艹，这日记的作者肯定是个抖s，他看着高僧受苦的过程，然后整个人就兴奋起来了。
一页页的翻动，很快薄薄的日记已经翻了一半。
日记中记录着高僧进入到了一片可怕的丛林，里面布满着各种毒虫。高僧进入丛林的第一天，就中毒了，差点要死掉。
日记用各种华美的词汇，详细的描述了这位高僧中毒的状态——发紫的嘴唇，乌青的脸，剧烈的喘息，痛苦的呻吟，绝望的用手指抓着地面。
这位日记的作者，果然正在从这位高僧的痛苦中得到快乐。
［这真的是一本日记？］灵鬼已经开始怀疑起来。
它在怀疑这是不是某一位古人写的‘小说’之类的东西？作者通过描述一位高僧受苦受难的详细过程，满足他自己心中阴暗的欲＊望？
而且……洋和尚到底是站在哪个角度看这本书，然后从中领悟出‘超度之法’来着？
灵鬼再次抬头望向洋和尚，只见他正一脸期盼的望着自己。
而且，洋和尚目光划过那本发黄的旧日记时，就似乎看着无价之宝，生怕灵鬼翻书的手过于用力，将这发黄的日记本给撕了。
灵鬼：“……”
于是，它再耐下心来，继续翻动这本日记。
日记中的高僧，在中毒之后，九死一生，但最后凭着坚强的意志力克服了这剧毒，重新恢复了生机！
——克服你妹啊！剧毒这种东西是靠着意志力能克服的东西吗？写一点解毒的过程会死吗？
灵鬼翻书的速度翻翻加快了起来。
苦行的高僧赤足翻过高山，渡过沼泽，踏过沙漠，游过大海。遇过暴风、挨过闪电劈击、渡过火海，还被沙尘暴活埋过。
他的经历简直斯巴达！
翻着翻着，翻到后面时，灵鬼突然心有所感。
他想到了《君子万里行》身法。
虽然很不想承认，但总感觉这日记中的高僧苦行之法，很配本体的《君子万里行》！
一个是佛门苦行之法，一个是儒门的千万里路之法，两者间却有共通之处。
或许什么时候有空的话，本体也可以来一次说走就走的旅行。
不带任何干粮和水，如日记中的苦行僧一样跋山涉水、风餐露宿。翻山、越沙漠、过沼泽、游大海。经历风暴和雷鸣，经历沙尘暴和海啸……
然后，就和这位苦行僧一样，结束万里之行后，整个人得到了升华，这也是一种很不错的修行方式吧？
正这么想着，灵鬼总算翻到了《高僧苦行日记》的最后一页。
最后一页日记很短。
［最后，他死了……
连骨头都腐烂在泥土里。
他用自己的生命，作为自己的苦行的终结。