昆仑山没有西王母，更没有姜子牙。
它在历代神怪小说中的地位极重，但在真实的道教门派谱系里，香火一直不盛。此地环境恶劣，人口稀少，经济落后，很不适合立派传道。
所以昆仑道教多是小门小户，唯一有些名气的便是混元派。
要说混元派，先得说天心派。
天心派起源于北宋，初祖叫饶洞天，该派重符箓，是道教史上三大雷法派之一。到了元朝时，天心派有个传人叫雷默庵，出去分衍立宗，创《混元六天如意大法》，便是混元派。
混元派本在武当山上，后来影响力扩大，四处发展，有一支就来到了昆仑山，立下道场。明朝后，不知所踪。
小斋是学霸，一口道个八九不离十。老顾既然来了，就不必再等，留下龙秋和小堇在山脚，二人各化金紫，转瞬到了半腰。
他们浮在空中，细细看去，见是一座小格局的古观。前院、后院，以及左右跨院，房屋二十余间，空地倒是很大。
他们降下身形，缓缓落在青色发灰的石砖上，顿时一怔。
与想象中的不同，没有什么难搞的禁制，只有一层薄薄的防护，随着二人迈步，就像肥皂泡一般破裂开来。
里面也没有任何气息波动，除了建筑装潢相对完好，就是一座死气沉沉的老观。
“混元派在南方数地享有香火，但底蕴不深，比不上那些名门大宗。这一支被发配到昆仑，在派中的地位可想而知，估计最后的这位传人也是心灰意冷，无心布置了。”
“或许吧。说不定是魂力波动，剥离禁制，才会如此容易。”
二人进入道观，分头查看。
小斋往左，顾玙往右，右跨院有六间房，只找到一些瓶瓶罐罐和无用的生活器物。他转了一圈，又到了后院。
后院有间静室，推门一瞧，有桌有榻，席子上扔着旧蒲团。再往里屋转，那歪斜的云床上倒是有一本册子。
非常厚，不知用什么纸张制成，摸上去手感古怪，封皮呈暗黄色，写着几个黑字：《太上伏魔神咒宝箓》。
顾玙随手打开，哗啦扯出一长串来，却是折本——古代的奏折。前一半密密麻麻的全是符图，后一半全是空白。
所谓符图，就是符的样式，照着可以学会这张符的画法。
他看向第一张，符头是三清头，下面是敕令，再下面是符胆。他也算见过不少符，但这个符胆，居然不认识。
“有点意思。”
顾玙来了兴致，继续往下看，好家伙，大概二十四张符图，勉强能辨认出两三张，还不敢完全确定。
“你找到什么了？”
正此时，小斋从门外进来，手里捧着一个大盒子。
“好东西，你那又是什么？”
“一些上等朱砂。”
俩人互换物品，顾玙瞅了几眼，就用期待的目光看着学霸。
结果对方摇摇头，道：“我也不认识，但它既然叫箓，想必是一本召役神吏，施行法术的牒文。那些符图就是二十四张符，可以召役二十四个神吏。”
符箓，其实是两种东西。前者都清楚；后者便是这种小册子，通常记载一些天官功曹、十方神仙的名属。
然有箓必有符，通常连在一起，称符箓。
顾玙搞不懂状况，但本能的觉得是一本好东西。甚至说，困扰他许久的“神是否存在，神是什么东西”这个问题，或许都会在这册宝箓中得到答案。
当即，俩人确认没有遗漏后，便立刻回到山脚。
“哥哥姐姐，卢道长那边也有消息了。”
刚碰面，龙秋就乖乖的报告：“他们在金泉山找到了几间草庐，说是谢自然留下的。”
“谢自然？”
俩人对视一眼，神色微妙，顾玙笑道：“那卢道长可要头疼了，女道士越来越多，青梅竹马，难免两情相悦，看他还守不守戒律。”
谢自然，唐代女仙，自创女丹道法。这里的丹不是内丹，指修行法门。
道不像佛，是不歧视女性的。自古以来便有很多著名的女神仙，并且自创了有益于女子修炼的道法，统称为女丹。
比如南岳魏夫人、中条山老姆、曹文逸、孙不二等等。
谢自然就是非常吊的一位，乃至有史书明确记载：“贞元十年，十一月十二日，白昼升天，士女数干人咸共瞻仰。”
所以顾玙和小斋觉得很滑稽，卢元清肯定找到了一些遗宝，就不知他会如何运用了。
……
顾玙六月份失踪，诺斯底七月入境，龙秋和卢元清率众下山。八月末，才将诺斯底的主力扫荡干净，然后祭坛开启，世间大劫。
他们不清楚各国在动荡中损失了多少，当事情终于告一段落时，恍恍惚惚的大抵只有两个感想。
第一，现在都九月份了，总算能回家了。
第二，无形中政府的震慑力已崩，以前多多少少还有些敬畏和权衡