掌天庙人间事,在几年前,甚至是几个月前,在天庙真正有地位的诸神来看,这其实都是浪费时间甚至占用精力的麻烦事。
天庙人间事,主管天庙广收信徒,广种福田、广增香火,广蓄威仪。
这四个广,基本上就代表了天庙人间事的全部目标,分别是信徒、产业、财货、影响力。
对于九日神王、又或者是天庙三大圣地之主、还是天庙其它神王而言,无论是谁主掌天庙人间事,都不敢也不能少了他们的供奉。
他们享受的种种,在天庙当中是有定例的,以他们的神王之尊,谁也不敢上下其手。
要不然,神王一怒,哪怕这主掌天庙人间事的弟子有三位圣地之主的其中一位做后台,也无法善了。
所以,当初洪濡能够主导天庙人间事,轻松调用各方资源,无人干涉。
因为天庙所有的高层都明白,有成例在前,洪濡再怎么弄,也蹦达不上天。
但是,这种情形指的是洪荒大陆的相对稳定时期。
随着一年多前仁尊皇姬隆驾崩,皇子亲王们纷纷割据自立,诸族入侵,整个洪荒大陆战火四起,变数无穷。
天庙人间事亦出现了极大的变数。
就像是去年叶真为了报复、为了修炼、曾经一连端掉了天庙十几分殿、有造化神人坐镇的分殿一样。
天庙的势力、分殿数目、包括信徒数目,每一刻每一刹那都在发生着急剧变化。
突然空缺出来的十几个分殿殿主之位,换谁上?
全由天庙掌人间事者一言而决。
而且时处乱世,不可能一一上报,然后由上边审核。
要是这个流程下来,天庙的分殿恐怕都荒废了。
这样一来,天庙掌人间事这一权力,突然间就变热了,三大圣地之主谁也不愿意凭空让人拿走,都各自插手。
以致于之前掌天庙人间事的洪濡渐渐失去了权力,重归于九日神王麾下听命。
乱世之中,稍稍用心之下,已方一系获得的好处,将无法想像。
到了几个月前,三位道祖现身,宣布大争之世起,将立造化神庭、并且造化封神,天下震惊,乱世更乱。
同时,三位道祖的法旨,宣布着天庙的全力扩张开始。
在此之前,天庙其实一直在扩张,但都是有序的扩张,那是因为有一个强势的大周在制约。
但现在,大周四分五裂,正在极其艰难的自保,哪有时间理会天庙。
于是,天庙将开始全力扩张,以达成其目的。
只要扩张符合天庙自己的主旨和形像就可以,比如普渡众生,大开方便之门,出入皆凭自愿等。
也因此,天庙人间事的权力推动了极致。
举一个最简单的例子,一处分殿被毁灭,将重建。分殿怎么建,在天庙是有规制的,但是工期却是由人定的。
一处分殿内,先建九日神王的分殿,和先建其它诸神的分殿,获得的利益是完全不同的。
还有分殿殿主由谁来担任,无比重要。
若是九日神王麾下的弟子或者门人出任殿主,那那一方分殿所主导的地域之内,恐怕信奉九日神王的信徒,就会占绝大多数。
如今大乱之下,天庙每时每刻都在广收信徒,但是新收的信徒以哪位神邸为根本,却会受到天庙分殿殿主的强烈影响。
这事,哪怕是天庙高层,也非常清楚,无法改变。
现世佛教中人,许多信徒家中只供奉观世音,又有部分信徒供弥勒,不奉如来不奉其它菩萨甚至不知,这种现像非常普遍。
天庙其实也是如此。
但是天庙以前一个相对的平衡,三千分殿之中,各位神王麾下出任殿主的门人各有固定成数,无人敢打破成例。
可现在大乱之世大争之世,每日有分殿新建,每日有分殿被毁,一切,包括殿主人选在内,全由天庙掌人间事者一言而决。
若是九日神王主掌天庙人间事,这当中的猫腻和可操作性,就大了去。
新建的分殿大部分信徒若都是信奉九日神王,那九日神王的收利可就大了去。
就算数年后有所发现,一句战时紧急情况,临机处置而已,就可以过关打发了。
哪怕是道祖,也挑不出错来。
这仅仅是天庙诸神王最看中的信徒一项,至于其它的财货产业徒子徒孙上,收益更是无数,影响也就更加深远了。
种种原因之下,将天庙掌人间事一职的权力,推动了极致,甚至可以堪称是目前几天庙最具权力的存在。
哪怕三大圣地之主的影响力,也不如这一权职。
也因为这个原因,这几个月来,天庙三大圣地之主是一个个亲自安排,各有亲信入场掌控天庙人间事,就是为了争权夺势。
这也导致天庙扩张缓慢,毕竟三方扯皮掣肘之下,哪怕是天庙某个分殿的人选,都要争论许久,速度哪能快得了?