这里是般若峰的最深处，无论到峰顶，到崖坪，还是到天坑地底，距离都是十余里，没有区别。
山峰表面的声音传不到这里，地下河水的声音传不到这里，这里不会有任何声音，死寂如同坟墓。
座看着自己胸前的那两道铁箭，感受着那道清晰的痛楚，想起自己已经有很多年没有这样的感觉，有些新鲜、有些生动，苍老的脸上流露出自嘲的情绪。
他修佛无数年方修至巅峰，晋身金刚不坏，本以为夫子登天之后，便再没有谁能够威胁到自己，谁能想到，数年前数年后，连续两次他被书院两名弟子联手惨败。
“你觉得这样就能囚住我？”
“你将不饮不食，听不见声音，看不到光线，你将衰弱而老，或饥饿而死，或绝望而疯，你或者能够活下来，甚至挣脱这两根铁箭，以无上毅力走出幽暗的山洞……但到那时，你一力维护的佛国，必将已经被我的铁剑毁灭。”
君陌的这段话不是威胁，更不是恐吓——威胁和恐吓从来都不是他的战斗方式——他只是在陈述事实。
唯因为是事实，陈述的如此平静，于是才真正恐怖。不饮不食，无声无光，孤单寂寞，与世隔绝……那是何等样的折磨，除了莲生没有人经历过，即便是莲生，也被折磨的险些疯，讲经座最后会落个如何下场？
座艰难合什，看着君陌悲悯说道：“我佛慈悲。”
他本应悲悯自己的悲惨遭遇。为此后数年甚至数十年的地狱生涯而悲伤，他却悲悯着对方，悲悯着书院的选择。
如果换成旁人，面对着座此时依然平和悲悯的目光，或者会自省，甚至有可能会觉得惭愧，但君陌不。
“你佛慈悲，书院不慈悲？自大狂妄而令人作呕。”
君陌面无表情说道：“无数年来，这佛国化无数生人为白骨。役无数灵魂为奴隶，人骨砌成的山峰，人血涂成的金顶，美妙的极乐世界？这里是幽冥，毁掉这一切，杀死你和这些秃驴。那才是真正的慈悲。”
说完这段话，他没有再说什么，转身向着崖洞外走去，随意拂袖，铁剑破空再起，切削落无数崖石。将这条通道堵的死死的，风和雨、光线与空气都不能进。
……
……
宁缺在城墙上等了三天三夜。整个人间也等了三天三夜，无论是小镇上的屠夫，还是清河郡的横木，都沉默了三天三夜，等着他的箭究竟会射向哪里。
以往或者还有可能，他不会射出铁箭——所谓的大杀器，在没有施出的时候才最有威慑力。而且这样的手段一旦使用，便会打破双方之间的平衡。宁缺也不敢轻举妄动。
但现在不同。观主飘然下桃山，就此失踪不见，酒徒不再盯着书院，修行界的平衡已经被打破，更重要的是，人间感觉到了宁缺的焦虑，那么他今日必然会射。
长安城外出现了两道洞，不是空间撕扯形成的通道，也不是真实的箭洞，只是铁箭形成的冷凝云。
两道冷凝云，向着西方的天边延伸，过了数十里后消失不见，已经足够看清楚方向指着何处。
湛蓝的天空里出现两道笔直的云线，就像当年的天空里出现一道由地面生出的彩虹，都是极罕见的奇观。
很多长安百姓携老扶幼到街上来看，兴高采烈地议论着，推算着十三先生又把哪位敌方强者射杀了。茶馆里的争论更是激烈至极，有人说是金帐王庭的单于，有人说是昊天留给人间的礼物，那个叫阿打的小奴隶……
战争开始，唐国举世为敌，边疆每时每刻都有人在死去，民众的情绪难免有些压抑和晦暗，今日这两道箭云终于成功地令精神抖擞起来，甚至有了狂欢的感觉。
宁缺也在看着天空里的那两道冷凝云，天光落在脸上，让脸色显得更加苍白，他的眼中亦是喜色难禁，两道铁箭让他损耗了无数精神，也让他收获了很多。
修行器有些传说极别的武器：比如佛祖留下的棋盘，比如盂兰铃，比如道门教典里记载的某些圣器，再比如现在才刚开始在人间展露恐怖神威的几卷天书，当然更不能忘了夫子留下的那座长安城，但那些武器大多数来自天赐，或者是像夫佛祖这样人物的遗存。
由修行者自行打造，却能表现出传说级别威力的武器，非常稀少。如今还存在的，除了书院前贤和墨池苑曾经的大师联手制作的河山盘，便只有元十三箭。
时至今日，宁缺的铁箭已然声震天下，所有修行者都知道那是恐怖的大杀器，但真正明白其中原理，明白那道铁箭为什么拥有如此难以想象的威力的，只有书院后山众人。
元十三箭的强大在于宁缺最初异想天开的设想，以及书院诸人匪夷所思的实践能力，强在它是一种符箭。
所有人都以为元十三箭是箭，但其实并不是。
符箭，不是箭，而是符。
或者，应该把元十三箭看作一种箭符。
每次铁箭射人间，便是宁缺在人间写了个符。
当铁箭离开弓弦的那瞬间，箭杆