轻易赏女婢了，如果这些女婢是罪犯的妻女，那么皇帝赏给大臣，后面还会加上一个期限，服刑期限一到，她们就能恢复自由身了。
这看似好像是女人的地位低，其实不然，至少很少杀女人，因为女人对于皇帝的威胁微乎及微，所以皇帝犯不着去杀女人，为奴为婢总比砍头要好吧，很多男人徒刑多少年，或者判以死刑，那日子过得更苦，所以从这一方面来说，这其实也是对女人的一种保护。
女人保护法一出，赵楷立刻升为全民男神，那些女人都将赵楷视为救世主。
就在第二日早上。东京九成歌妓齐聚东华门前的日不落旗下，高唱国歌，歌颂赵楷，久久不肯散去，直到赵楷亲自来到东华门前，让人宣读圣旨，赞扬大宋女人的美德，又是再三劝说，那些歌妓才依依不舍的离开。
但是士大夫不答应了，因为普通男人哪里养得起私妓。一般蓄养私妓者，都是士大夫家族，他们有才有钱，这私妓是他们生活中不可缺少的，我辛辛苦苦培养的私妓，你一句话就全部自由了，我还得付她们工钱，那我岂不是亏死了。
还有一些不合法的青楼，她们的歌妓都是一种强迫性质的。所以这律法一出，他们很难控制住手下的歌妓了，因为她们都恢复自由身了，你必须得花重金聘请。否则，她们可以跳槽，反倒是迎春楼那些又名的青楼没有受到太大的影响，因为迎春楼的歌妓工资本来就高。也没有人会离开，因为这些女人就是靠才艺吃饭的，不干这行。她们也不知道该怎么办，修改下合约就行了。
但是普通百姓却是一致叫好，这些叫好的都是养不起私妓的人，他们当然开心，你们一个家蓄养这么多私妓，我这连老婆都找不到，这太不公平了，私妓的人权化，我们这些单身人士就有机会了，特别是那些寒门才子，因为歌妓喜欢有才华的人，所以歌妓人权化，他们的机会就多了，双方争吵的也是非常理解。
这可能是宋朝建国以来，士子和士大夫内部斗争最激烈的一次。
立法院再度被推上风口浪尖。
正如李奇所言，如果立法院能把这事办好，那么立法院的地位将提升到一个非常高的位子，毕竟连士大夫都得屈服在立法院之下，这可是非常高的公信力，那说句话就算是一句话。
赵楷心里也明白，这条律法要么不出，一旦颁布，必须得严格的执行，不然立法院那就失去了公信力，谁也还会相信律法。
在朝堂上，赵楷站出来为立法院撑腰，严令群臣必须执行这一条律法。
但即便如此，还是有很多士大夫不肯就范，视若无睹，你弄你的，我弄我的，我的歌妓就是我的人，这也是在宋朝，读书人的权力太高了。
立法院虽然在风口浪尖上，但是头疼的不是毛舒，而是李纲。
立法院立法出来，但是执法的是司法院，也就是说这得罪人的事是李纲干的。
但是李纲也是一猛人，当初他都敢跟金国使臣单挑，对此他是一点也不虚，而且他也有理由，这是立法院颁布的律法，又不是我司法院搞的，针对你们的是立法院，我们只是奉命行事，这冤有头债有主，你们要怪就怪立法院去，但是谁若阻碍司法院执法，那就大理寺见吧。
其实在立法院对此研究的时候，李纲就已经在准备了，这律法一出，司法院立刻出动所有衙差，去各个士大夫家中帮那些歌妓登记。
有些大家族，甚至还包括一些开国功勋之后，死活不肯就范，公开跟司法院对着搞，连门都不开，李纲是恼羞成怒，亲自带着人去，直接命人将大门给拆了下来，将人全部带去司法院，然后向大理寺起诉他们妨碍公务。
这回就轮到大理寺头疼了，这起诉的人个个都是功勋之后，有头有脸的人物，势力非常大，但是他们也没有办法，上面有立法院监督着，你大理寺是否依法判决，下面司法院也盯着的，我证据确凿，你若不公平判决，我就把你们也抓进司法院来，御史台也在暗中行动，他们是专门负责调查官员是否徇私舞弊，也盯着大理寺审判官。
据说大理寺的审判官在房里大骂立法院和司法院，而且骂了整整一日，最后骂的气短就直接病倒了，将任务交给了副审判官。
最后还是皇帝赵楷亲自出面，按人头点数，每个人罚除一百贯，督促他们一定要配合司法院的工作，再犯者，可就没有这么便宜了，说不定你们的妻女就变成了别人的侍妾了。
那些士大夫在大理寺转悠了一圈出来，心有余悸呀，就那种审判环境真是吓得人死，赶紧暗地里唆使自己喜欢的歌妓继续留在自己家里，并且给予高报酬。
其余的士大夫见都闹到大理寺去了，心里怕怕呀，这大理寺代表的是最高判决，连王爷他们都能判决，更何况他们，纵使心有不愿，也只能配合司法院，他们只希望过了这阵风，朝廷能够对此睁一只眼闭一只眼。
有这种想法的人，显然还没有了解立法院的意义，这律法一出，除非修改律法，不然你就千万别抱有侥幸的心理，那要真查到你头上来了，大理寺可不会讲情面的