第一千零六十三章 暗巷区(1 / 3)

(果然有双倍月票,于是果断求票,昨天我竟然忘了——当然这好像是正常现象。总之,虽然只有月底最后一两天了,还是求一下票好了。)

杂货铺之神小乌鸦,这是莉莉娜精确评价了那只傻鸟的神明象征力量之后得出的结论。

可能是由于自身还不完整,过于稚嫩,麦迪雯对周边事物产生的象征力量影响有很大的随机性,一个信仰鸦神的人说不准会获得什么赐福:可能是新的力量,可能是百病全消,可能是神秘的知识,也可能是从此以后觉醒在一分钟内连续吃下两百个樱桃的新技术(无误),这种随机的赐福让莉莉娜很是头大,因为这意味着无法给鸦神做定义:她是主管什么的神明?信仰她的信徒应该握有什么样的力量?标准的祈祷方式是什么?这三大项如果不能确定下来,一个神的权威就是空中楼阁。

“教会可以不严肃,但神明这个‘偶像’必须严肃,至少在信徒群体中看起来的形象必须是严肃的,”莉莉娜难得很认真地对我说道,“小鸟现在就是在这个事情上没办法严肃起来,你看生命女神,虽然有各种各样的问题吧(话说作为叮当的主教你亲口说这话真的没问题?),但至少她的力量是无懈可击的,女神的信徒应该怎么做,会变成什么样,女神的力量体系,一切都如法律一样不可动摇。这才是神领导子民应有的方式,而现在信仰鸦神的信徒却跟抽奖一样,祈祷之后等三分钟,然后系统蹦出个对话框来:‘恭喜您获得了本日防御+1oo86的奖励’,这不扯淡呢么……”

能从莉莉娜嘴里说出“扯淡”俩字可不容易,看来这丫头也是有世界观的……

“任重道远啊任重道远,”莉莉娜捂着脑门叹息起来,然后毫无节操地一指香草。“这都是你的任务啊,你得负责把这些事都搞定,起码搞明白祈祷仪式和赐福效果的对应关系再说。”

香草正在专心致志地抠手指头呢,闻言茫然地抬起头:“啊?”

莉莉娜一声长叹,开始在地上打滚:“笨死了笨死了笨死了!你到底有没有自觉啊!你是鸦神所有信徒里面唯一一个不会写《鸦神教典》的你知不知道!”

香草不好意思地挠着头,嘿嘿傻笑:“因为我本来就不会写字嘛。”

“得了,你也别为难香草了。”我伸手把莉莉娜从地上抽起来,替这个小矮子整理了一下身上凌乱的衣裙。“麦迪雯还小。以一个神明的寿命,她现在就比一受精卵强点有限……咳咳,总有一天她成长起来就都稳定了,我记着晓雪说过来着,乌鸦之神是啥啥的守护神来着,这说明未来她是有固定神职的。”说到这我看了晓雪一眼,对方翻翻白眼:“魔法师。盗贼,刺客。召唤师的守护神,爸你平常也上点心吧。要不将来你真的只能让人挂在产房门口专用于保佑母子平安了……啊,妈,我错了!”

我还没动手,晓雪这熊孩子就被林大小姐果断拖一边修理去了。林雪现在是越来越进入角色。

虽然现在的鸦神有点乌龙性质,那些饥民对傻鸟的信仰看着也不严肃,但莉莉娜也是总结出不少宝贵信息的。她摸索出了对鸦神祭祀时需要的大致流程,还有将麦迪雯一小部分力量导出,用于释放神迹的基本方法,以及几个行之有效的“祈祷文”,有了这些东西,至少建立一个宗教雏形是足够的。

“神明的象征力量并不会随意生效,否则即使是异教徒,只要住在神的城市也会获得力量,这不就乱套了么,”莉莉娜是这么解释所谓“祭祀”的,“‘祭祀’,就是用一些特殊的物品和举动,模拟出与神同在的场景,或者模拟出神的一些特点和事迹,同时对信仰者施加心理暗示。象征力量是一种借助信息扰动生效的东西,因此这种不科学的‘祭祀’由于产生了信息导向,就能引切实有效的奇迹。基督教有以面包和葡萄酒指代基督血肉的说法,这就是用特殊物品和心理暗示来将自己与神联系起来。对鸦神进行祭祀需要把黑色的鸟类羽毛夹在衣服上,要用柔韧的草搭建巢穴,在巢穴中放置鹅卵石或者其他形状类似的东西,在进行祝祷前第一个字符应该是‘嘎’,祭祀结束之后要在巢穴里撒一把谷物种子。以上就是我总结出来的目前已知最有效的流程,可以让凡人从小鸟那里借到力量。当然,在这个过程中心必须诚,至少要虔诚到能对自己施加心理暗示的程度,比如……比如你坚信自己是只鸟……”

莉莉娜前面说的还挺有道理的,可是说到最后还是让我一口槽差点卡在嗓子眼里,我顿时对那些信仰鸦神教派的人佩服的五体投地:你说这得多强的心理素质才能在这种教派里当司祭啊,信仰这只傻鸟可真不容易。而且对鸦神祈祷要在祈祷词前面加个“嘎”……我终于找到比祈祷完后还需要加上姓名地址更加扯淡的教规了。

“那个,”正在我们嘀嘀咕咕地跟莉莉娜了解她这几天传教大业的时候,休息室门被人小心翼翼推开了,那个个子矮矮的猫娘低着脑袋出现在门口,“房间已经收拾好了,还有晚餐也准备好了。”

“哇,这么快!”浅浅蹦下地大步向外走去,“吃饭吃饭,转了一天还真有点饿了……”

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