看着那些赤果果的黑排骨，李杜绝望了。
这不是扯淡吗？哪有通过这种行径来辨认男性纯洁度的？
但是显然，祖鲁族的男人对于这两条标准的科学性毫不质疑，对他们来说，祖先长期以来传下的经验，比白人的科学更可靠。
猎狮者很看不上这种所谓的‘神圣仪式’，他来到现场后，脸上一直挂着冷笑的表情，跟酋长的交流中更是不乏嘲讽。
李杜意识到这点，问道：“为什么你知道这是错的，还要参加？这种活动是对孩子们的侮辱吧？”
猎狮者懒洋洋的说道：“或许吧，可我必须参加，因为这是体现我部落地位的一种方式，再说，我干嘛和祖鲁王对着干呢？”
他还告诉李杜，祖鲁王推行的仪式曾经遭遇法律难题，南非国会初期通过了一项《儿童法案》提案，视男童贞操检查为非法，并称青少年有权拒绝此类检查。
可是这项提案最终未能获得批准，祖鲁王带领大量祖鲁人进行了示威和抗争，认为祖鲁一族的生命力就体现在这些新旧传统中，认为如果法案和法律可以废除民族传统，将是对祖鲁文化的摧残。
李杜觉得这种说法更扯淡，这让他又想起了中国清代封建社会时候，有些大臣嚷嚷着‘祖宗之法不可变’，然后大清玩蛋……
有意思的是，在二十一世纪这样的时代，祖鲁王的说法在南非却赢得了大量族人的支持，国会和法院对此无可奈何，最终退步。
从这点来看，南非黑人执政是个灾难，对于文明社会那一套，他们懂的太少了。
很多非洲国家是被白人玩坏的，比如索马里、比如刚果金、比如赞比亚，等等，南非比较奇葩，它是唯一的白人想好好玩而土著黑人却一定要玩坏的国家。
这跟李杜无关，他可以和猎狮者私底下沟通，无论询问了什么、质疑了什么都没事，反正猎狮者骨子里跟他一样，对此也不屑一顾。
但他不能公然质疑这些传统，除非他活腻歪了。
于是接下来的时间，他开始见识到如下一幕：在酋长带领下，几个老人一一去帮青少年们撸鸟，然后青少年们站一排，用手扶着小鸟往上呲……
李杜忍不住再度回想起来，他看到童年时候的一些生活，有个年龄段，他和小伙伴们也玩过小鸟射日、看谁尿的远等活动。
上有政策下有对策，青少年们平时应该没少练习，并且懂得增强动力的能力，那就是多喝水、憋着尿，这样喷的更高。
大伊万看的直皱眉头，悄悄道：“我们以后来南非卖前列腺治疗药吧，这样憋尿，时间长了，南非的男人肯定会有前列腺问题。”
撸官对他伸出手：“好主意，伙计，我们要成为百万富翁了？”
有的男孩很可怜，他们先被撸鸟，结果给撸硬了。男人都知道，硬邦邦的时候，尿尿压力小，尿的少。
这些人只有一点小雨水喷出来，急的在那里哇哇大哭，倒是泪水比尿水更多，不知道这算不算等效替代。
李杜不想看但不行，他被邀请来做了见证者，必须得留在现场。
撸官性情跳脱、喜欢胡闹，他看的津津有味，过了一会后亲自脱下裤子来了一炮，尿液直喷冲过他头顶。
青少年们顿时对他投来一阵羡慕嫉妒恨的目光。
见此，干脆面不屑的吧嗒吧嗒嘴，它明白了众人在干嘛，然后蹲下一撇后腿，‘嗖’一下子，跟曲射炮似的，尿液喷出老高。
阿喵也来了兴致，摆出差不多的姿势，来了个公猫撒尿。
结果它没喝多少水，猫尿一点点，喷不高。
阿嗷看到后有样学样，但它是雌性，摆不出这样的动作，它撅着屁股尿，却洒了自己一肚子！
李杜捂着头不知道该说什么，真是一群好孩子，真有上进心，真是什么都不堪落后。
别管两项仪式是否科学，总归，它们都正常进行了下去，并没有出现争执。
仪式结束，有些少女就不能袒胸露乳了，这让她们很伤心，其中必然有人遭遇了不公对待，毕竟，现在会上网的人就知道，造成女性非处的原因很多，比如骑自行车和剧烈运动。
考虑到这部落里没什么自行车，女生们参加剧烈运动的机会也不多，似乎这点说不通。
李杜汇合苏菲后松了口气，道：“刚才我一直担心，你会跟她们发生冲突。”
苏菲笑道：“不会的，这是她们的传统，我不是上帝，我不是万能的，很多事你必须得尊重现实，而不是按照自己的认识来为所欲为。”
李杜竖起大拇指，道：“说得好。”
苏菲顿了顿，补充道：“当然，我这么选择主要因为这个仪式对姑娘们没有伤害，如果鉴定为非处就要行刑，那我会想尽办法推翻这项仪式。”
参观了两项神圣传统，猎狮者开始新活动，带他们去狩猎。
李杜不想参加这种活动，除非为了获得食物，否则他没兴趣狩猎野兽。
但