同样是开大，同样的招数，都是“大召唤术”，剑南别处的老哥找家长一来一回路上就要十天半个月，这特么才到成都。十天半个月光景，人龙昊龙大哥已经跟武汉聊了一本书的内容。
这不科学，这不符合常识！
乃至有些跑去洱海地区，属于半流放状态的“蕃地”官员，每次想要抢地盘叫人，第一个念头居然是跑去“雅砻江铜市”，石门镇是不去了，到了铜市，甭管龙昊龙大哥到底用了什么妖法，反正有什么消息，让龙大哥帮忙转呈一下，效率高太多。
太多太多啊。
戎州都督府有军将觉得，长此以往，这些个朝廷官吏，还能用吗？
都督府的文官们表示：我觉得可以。
将校们则是反驳：我觉得不行。
但在西南地区嘴炮是最没有卵用的，不看广告看疗效，于是甭管西南各地驻军如何如何不乐意，可要是想要捎带个家书，还真就直奔“雅砻江铜市”。至于人龙昊龙大哥到底有什么办法把消息传出去，那是人家开的挂，管得着么？
“这夜校一期二期要赶紧办起来，说话识字和‘抽水’挂钩，就不行这帮蛮子真个不识字！”
“前头拢了几个‘熟蛮’，有饭吃倒是愿意听说写，那些个‘野性难驯’的，还叫嚣要寻他们鬼主作法，来灭了俺们。”
“这入娘的怕不是几百个鬼主，排队呢！”
滇东北的“鬼主”，其实就是部落中的“巫”。有的是部落酋长，有的则仅仅是“鬼巫”。但不管怎么说，“鬼主”是意识形态上的概念，但因为学习唐朝的缘故，这个概念逐渐在朝着政治概念过度。
有些“乌蛮”大族，已经自号“大鬼主”，称自己是诸爨共主，乃是上天的意思。
这跟李董的“天子”其实差不多，只是规模有点小，名称也不够给力。
更加奇葩的是，前隋为了镇压爨玩为首的“北爨”“东爨”叛乱，领军大将是史万岁，于是几十年前这里有不少“小鬼主”，居然自说自话改了姓，自称姓史。
然而画风就扭曲了，有些部族火并，一开场两家酋长讲数，开口就是：老子乃中国史家鬼主之后……
史万岁听了想打人。
但不管怎么说，这年头边境地区，流行攀扯中国名将名相。连成天意淫跟李靖老母有不可描述关系的唐俭，在突厥为使时，也真的就认了不少“干儿子”。
当年唐俭狼狈返回中国死里逃生，其中就有突厥籍的“干儿子”拼死效力。这年头的人情关系，是很谜的，老张苟活三十年，至今没搞明白。
你说就是认了个野儿子，他怎么就比亲儿子还要孝敬呢？
如今老唐在五庄观老干部活动中心，专门操持后厨牛羊供应的突厥籍老哥，就是当年护送老唐出来的“干儿子”。
正儿八经的官，虽说是个从九品下，可也是官，还是京官。
老张当年去春明楼吃牛肉，当天有什么牛想不开要自杀，老唐的“干儿子”门清，随时可以把想不开的牛送到春明楼。
突厥如是，诸鬼主也是这个尿性。好些自称“史鬼主”之后的“乌蛮”老哥，还真就贡了史万岁……谜一般的操作。
可惜这些个“史鬼主”规模都不大，普遍都是两百家以下的小部落，要是大部落，唐朝在这地界，不知道省多少气力。
“乌蛮”及诸爨，其最小社会单位就是“家”，但这个家和中国的家不是一回事，严格地说，是中国的户。而中国的“家”，是由很多户组成的。
两百家的部落，也就是千儿八百人的光景，出去火并，也就拉个百几十号人。在社会生产水平普遍低下的剑南，百几十号人连“蝼蚁”都算不上。
龙昊龙大哥麾下的众多拍马屁高手，就是这些小部落的酋长，其中有些也是“鬼主”。因为拍马屁，龙大哥如今在一众“小鬼主”口中，乃是“铜市豪鬼”或者“雅砻江大豪鬼”。
这消息传到武汉，老张差点想要回复问一下：你特么去一趟云南，炼成真空龙卷斩空脚没有？阿修罗炼狱也可以啊。实在不行天魔空刃脚也行啊！
也难怪一众“小鬼主”要狂拍马屁，实在是诸爨所在地界，纯粹就是“弱肉强食”丛林法则。和诸爨“大鬼主”、豪帅、蛮帅、土王相比，唐朝汉人显然是不吃人的，而且打归打，道理也讲的。
然而诸爨中有些“野人部落”，他们是真·吃人，外加只打不说。
天知道有些部落为什么那么热衷人皮、人骨、人的脏腑，和这些“野人部落”比起来，汉人带来的感觉，实在是好多了。
而龙昊龙大哥也着实展现出了诸“鬼主”不能理解的“法力”“巫力”“鬼畜力”，一个山头一通施工伴随着“轰轰轰”就特么飞沙走石烟雾滚滚，然后腚眼一看：嘿，山头呢？
一条湍流峡谷，隔着不远的样子，可就是要望山跑死马，然而没多久，腚眼一看：嘿，怎么多了条桥？
龙大哥觉得他们谜一样，一种“鬼主”何尝