两京的热闹对底层百姓几乎没有影响，太阳照常升起，苍头黔首继续干活吃饭，天子堂里的表演，给他们看也不看，还要上班呢。
“这道题其实要变个思路，你们初看这道题，看到图形上有速度v，于是就想着用动量定理却解决。结果毫无疑问是做不出来，全班六十四个人，只有龙莪做了出来，他的思路就不是‘望文生义’，而是先做了受力分析，用ft冲量来解决……”
汉阳城的一处补习班内，穿着大裤衩、短袖还有芒鞋的老师正在黑板上讲解题型，学生们一个个做着笔记，偶尔有几个犯困的，也立刻拍了拍脸颊，强打精神继续听讲。
整个教室都是敞开了通风，过道里也有冰块，也有风扇，不过是水力驱动用来驱散热气的。
汉阳这里还是比较有条件的，像江夏就比较艰苦，补习班大多都进山。或是山北的林子，或是直接就是进山洞。
周边一两百个山洞，内部都重新加固装修，改成了避暑的地方。
江汉观察使府的官吏家属，每年都会申请前往这些地点消暑，虽然开支上会增长最少三四成，但和在家里受热煎熬比起来，这多出来的开支，又显得微不足道。
“观察，今年要是再增加一门化学的话，学生们会不会学不过来？”
“你也太小看人的大脑了。”
带着人视察补习班状况，这是每年都要例行做的事情。当然和老张非法穿越之前不同，江汉观察使府不是为了打击遍地丛生的补习班。
正相反，谁的暑期补习班办得好，成绩斐然，就能拿到一笔府内的补贴。
这是专款专用的补贴，教育署都伸不了手，因为走的是府内财政，是很明确的政府补贴。
“再开十几二十门课，都不会学不过来。”
老张说着，又道，“今年除了要新增化学，还要增加自然课，除此之外，文学鉴赏课一定要办好，各种类型诗词要是不够，去寻崔总编就是。”
“是。”
“教材怎么编，一定要经过公议讨论，做好几个版本，试运行一个学期，成效如何，学生的成绩单，会给出答案。”
“是。”
至于说思想品德教育……三令五申成文成宪，还不如日常中的言传身教来得有效。
当然了，比言传身教更有用的，就是孙师兄搞出来的一系列法律法规。
乱扔垃圾？没问题，你扔好了，随便扔，家里有矿当然可以扔喽。
解决不讲卫生乱扔垃圾的最好办法，就是罚款。
罚到你想要扔垃圾的时候，都会发抖，自然就开始讲卫生有素质，公德心自然而然地就上来了。
靠自律，靠宣传，那还不如去庙里面拜一拜麦铁杖，让麦公显灵，那大概是还有点玄幻的色彩，兴许能成。
老张并没有刻意地塑造一个全新的世界观、方法论出来，或者说创造一个全新的制度去让人适应，他也没有这样想过。
贞观朝是贞观朝，历史是历史。
对这个扭曲到变态的贞观朝来说，他们所处的，不是什么历史，而是当代。
鞋合不合脚，只有自己知道。
削足适履这种事情，虽然老张是一条工科狗，可不代表他没有听过这个成语。
实际上，贞观朝上上下下各种势力、阶层，他们二十五年来碰撞出来的火花，已经让贞观朝迥异于前朝。
贞观名臣都说“唐从隋制”，但这个“隋制”，到现在还能剩多少，实在是不好说。
不管是军功武勋集团，还是说山东世家联盟，在贞观朝的影响力，想要达成历史上前辈们的水平，基本没有任何希望。
甚至可以这么说，贞观大帝是最不怕各地军头造反的皇帝。
因为“天命”在他身上，全国六百多个军州，只要是上州雄州，其城市居民，已经有了强烈的唐朝归属感。
这是有别于以往人们对于“叛逆”的唾弃，其内在逻辑，绝非是因为“君臣”的纲常，而是朴素的“敌我”矛盾。
也就是说，当一个地方军头，通过多年的经营，各种忍辱负重，各种卧薪尝胆，终于从军头变成军阀，然后他起兵造反了……和传统不同，这时候绝非只有“世受国恩”的贵族官僚，那些普通的城市民，同样会意识到“敌人”来了。
“敌人”要打破和平，“敌人”要搞坏我的生活。
这种意识，绝非是因为朴素的城市民要向皇帝“效忠”，而是纯粹的维护自己的利益。
即城市民的日常生活以及未来愿景，和这个国家，终于契合在一起。
老张能观察到了这种变化，但这种变化，会演变成什么模样，他并不知道。同样的，当看到帝国中的贵族迅速分化，有的人开始尽力拥抱皇权，而有的人，却也开始挥舞起手中的小锄头，挖帝国主义的墙脚可能不算，但从皇权那里抠抠搜搜，当真是勤勤恳恳孜孜不倦。
“学生的防暑工作，一定要做好。”