剿灭邪教团体一向是非常优异的政绩，而老张和别人不一样，邪教的显微镜还得问他买。于是老张一边把不信邪的光头们送往西域，一边卖给信邪的光头们显微镜。这种精神分裂的做法，让隔壁蕲州的道信法师觉得老张是不是在钓鱼执法，感觉有点惊悚。
于是禅宗四祖就派了将来的禅宗五祖，三十六岁的弘忍法师过来打听一下，到底是个什么意思。
老张没废话，直接对弘忍道：“陛下欲抑佛扬道。”
为什么啊？！
禅宗五祖当时就懵逼了，这也太不讲道理了吧，你这不按套路来啊。
老张继续没废话，很残酷地告诉弘忍：“谁叫山东士族，多爱谈玄论禅呢。”
“……”
弘忍就浑身难受，他浑身是理，满肚辩才，就算练了九梵神印，就算达摩祖师留了八部龙神火的余劲，碰到李董十分装逼的一句“不差”，百年根基毁于一旦来不及反抗啊。
是啊，谁叫山东士族多爱谈玄论禅呢？
豪门精英修道不假，但外围势力却披了太多佛门的马甲。就以三十六岁弘忍法师的老师道信法师为例，道信是永宁县人，然后……他爸爸是首任永宁县令。
如果司马道信是寒门杂流，那么肯定不会像他一样四岁跑去竹影佛寺发蒙读书，更不存在年读书十余卷。在老张批发宣纸之前，卢照邻也很难有那资源年读十数卷，更不要说什么积学孔孟老庄。
为啥曹宪一看李善就失去了冷静？九十几岁要发癫？因为……天才特么的省钱啊，连抄书这事儿都省了。
道信禅师尚且如此，更何况别的假冒伪劣光头？
南北朝的佛门遗留问题，总归是要解决的，李董以前不介意，那是人口和土地的比例实在是有点寒酸。现在开始介意，那是因为人口和土地的比例，在局部富裕地区，发生了改变。
同时，正好又可以高举“政治正确”大旗，以剿灭“邪教”的正当理由，将那些自以为是的世家外围，斩尽杀绝！
这事儿一般得有样板工程，然后还会史书记上几笔。但这种人，肯定得是自己人。然而万万没想到的是，大唐帝国有限责任公司组织秋季打猎活动，而没有收到通知的某个江南土鳖，跑到活动区域上来就瞎鸡扒炸了一通鱼……
江南土狗，那是自己人吗？
别说李董不信，张公谨都不信。
讲到底，老张这条江南土狗，跟李董不是一起发家致富，又不是关陇土豪，更不是矬鸟泥腿子。
甚至很多时候，不明真相的世家群众，还以为梁丰县男张操之，是他们那头的。
毕竟，陆德明是老师，虞世南是忘年交，曹宪是老哥们……瞧着就让中央领导同志糟心，你们分明就是在搞地方山头主义嘛。
当然陆圆朗很清楚，他教的这个学生，别说是一头的了，没直接砍死五姓七望已经是人性光辉的闪耀。至于虞世南……为了虞昶这个儿子，捏着鼻子假装看不见有啥问题？反正张德的两个弟弟都在虞昶那里打酱油。而曹宪……半步人瑞全无敌，无所畏惧！
这就是为什么虽然老张在沔州大开杀戒，把光头们往西域集中营塞的同时，中央只有寥寥数笔嘉奖勉励，却始终没有大张旗鼓。而光头们却看不到里面的深浅，都以为这特么就是江南土狗给狗皇帝表忠心。
还没上位的三十六岁禅宗五祖回蕲州的时候，整个人都是忧郁的，他不知道该怎么跟老师解释这事儿。当然，他不知道的是，道信禅师其实心中有数，早几十年前，他就很克制传道之事。
老法师定计是百年之后的事情，他琢磨的是等着李董死，只有李董死了，光头们不管是持戒修行还是给广大妇女同胞开光，都有了充足的勇气。
强势期的皇帝，同样对宇宙四大力相当感兴趣。这四大力和工业社会的四大力不一样，这四大力分别是君权、神权、族权、夫权。
中土和别处不一样，他们的四大力会把前面两个颠倒。而类似李董这样的生物，是绝对不会让“神力”的解释权，扔给僧侣法师们的。
在中央下达了《关于防范和处理邪教问题的若干决议》之后，老张知道，这事儿没完。
贞观十年，李董又一次跟世家大族们角力，和上一次不同，这次他把《氏族志》扔到到厕所当作厕所读物。财大气粗的李董，此时此刻，不需要五姓七望来给他装点门面。
反正崔弘道的闺女也没入宫不是？反正崔弘道这个可怜虫还得应付四大力之一的族权之力对不对？反正眼下有个名叫“西域”的少女，她下面早就泥泞不堪一片湿润，就等着李董率领中原壮汉冲上去轮一遍。
从胜利走向胜利，是未来百年之内将世家直接干涉君权强弱的根本。
和中原如火如荼“屠神灭佛”的运动不一样，勃律王阎达问“黄冠子”真人国家长治之术。“唐朝神仙”李淳风笑而不语，送了一只上号的罐头，让勃律王好好尝尝。
勃律王当时就打开了罐头，发现罐头塞子里面