为了防止佛教发展的和历史一样的狂野，徐凡就弄出宗教司，来专门管理大汉的宗教人士，还有历史的度牒制度也弄除了，在经济和土地各方面限制宗教的发展。
而拜火教则靠着儒家的关系，这么多年过去了，儒家依旧是大汉的第一学派，教导小学的夫子绝大多数都是儒生，即便是到了中学也有一半，所以儒家在大汉的影响力是巨大的。而现在拜火教算是儒家下面的一个小分支，他们来大汉的传教得到了儒家的支持。快速超越了一众教派，但却始终被佛教压一头。
就在这个时候主教才看到了张牧一群老乡，他最开始有点愕然，但很快就恢复过来。
张牧笑着问道：“看来拜火教在大汉传播的不差，这么庞大的寺庙在匈奴可看不到。”
主教道：“你们怎么来大汉了？”
张牧道：“自然是来参加全球大同会议，要知道大同之治可是来自礼记当中的内容，而礼记可是我儒家的经典。”
而后张牧迟疑道：“拜火教经典怎么变了这么多？”
主教无奈道：“这一切都是为了传教，最开始是佛门不讲规矩，大家传教归传教，他们居然找小说家编故事来吸引信徒，还弄了一个老子化胡的故事，说什么他佛教的源头是道家，是老子。我们为了和佛教竞争，也只能编故事，好让拜火教能融入大汉。”
“那些小说家好贪婪，一点都没有读书人的风骨，找他们编个故事，最低也要上万钱以上，精彩的故事更是卖到十几万钱。”
主教一脸心疼，像这种额外的开支朝廷是不会报销的，只能用他自己的俸禄去购买，虽然他有百万年薪，但也架不住动不动用十几万钱去买个故事。
张牧听完有神，只能说真不愧是大汉了，连传教这样神圣的事情都变得庸俗化了，居然还要花钱去请人编故事，一下就觉得拜火教的格位下降了好多。
“所以主教你就抄袭了佛教的六道轮回的故事。”
说到这里主教怒发冲冠道：“这是佛教抄我们拜火教的，灵魂不朽与轮回最开始都是我们拜火教提出来的，这在匈奴的典籍上都能查得到的，那些该死的佛教徒抄了我们的灵魂不朽和轮回，改头换面说什么六道轮回。”
为了确定灵魂不朽和轮回概念归属于哪个宗教，拜火教和佛教论战了三次，结果全部都是拜火教大败而归。
更让拜火教主教练气愤的那些秃驴在他们的概念上创新，本来拜火教的轮回是善者上天堂，恶者下地狱，结果佛教创新的弄出了六道轮回的概念，比败火教的更加完善了。还把他们的天堂概念化为西方极乐世界，这些秃驴抄袭也就算了，还一点也不尊重他们拜火教的原创理念，这也就是在大汉，要是在匈奴国，主教高低要掀起一场神战，用战刀给这些秃驴讲讲道理。
这点连张牧都不知道，他第一次听到轮回的概念还是佛家的六道轮回，所以他就以为人灵魂不朽和轮回这个概念是佛门提出来。
但实际上这是一笔糊涂账，拜火教是由原始的宗教演化出来的，而后在公元前6世纪，由先知琐罗亚斯德教整理了拜火教的教义，这才成为了一个比较正式的宗教，这其中拜火教提出了很多后世宗教当中的概念，善恶的二元对立，创世神的概念。导人向善的理念，救世主与末日审判的概念，灵魂不朽和轮回的概念。
后世闻名的三大宗教都在一定程度上吸收了这些概念，这其中佛教有很多概念和拜火教是一样的，更关键的是佛教还推陈出新，关键佛教创立的时间也非常长，大致也是在公元前6世纪左右，加上这两个地区的文明又没有记载历史的。
这就导致了拜火教说佛教的理念是抄袭他们的，佛教又说拜火教的理念是抄袭他们的，在大汉影响力更大的还是佛教，再加上他们也是最开始传入大汉的，所以大汉的百姓大部分认为拜火教是抄袭了佛教的理念。
这也是拜火教一直在大汉难以超越佛教的原因，双方的理念太靠近了，在同一赛道上强者天然是压制弱者的，所以大汉的拜火教对佛教可谓是恨之入骨。