信仰危机是问题，同样也是机遇。这个时候罗马教廷自顾不暇，为政府插手教会内部事务创造了有利条件。
政府有权惩戒神职人员，那么从今往后教会就只能装孙子了。
要不然就查你违反教规，多得不敢说，十个神职人员中查出七八个违反过教规的，那是一点儿问题都没有。
剩下的两三个也不要得意，没有违反教规，那也只是暂时的，或者是没有查出来。只要政府愿意，早晚都可以查出问题来。
落井下石的远远不只是弗朗茨一个，信仰危机让教会在民众心目中的地位大减，各国政府不约而同的削减教会特权。
随着这场风波的结束，欧洲大陆持续千年的皇权和神权之争也落下了帷幕。这一次皇权取得了全胜，教会丧失了翻盘的机会。
这都是未来的事情了，拿破仑三世现在还来不及享受胜利果实，乱七八糟的思想不断在法国刷新民众们的三观。
反对教会的民众和支持教会的民众在巴黎大街上大打出手，还有人动了枪。最后还是拿破仑三世下令驻军救场，平息了这场大战
潜伏的革命党人还以为革命时机到了，纷纷跳出来搞事情，一时间巴黎群魔乱舞。
巴黎乱了，意大利地区乱得更加厉害。纷乱的局势，让革命党人看到了机会。
意大利青年党创始人马志尼和意大利民族独立救国军领袖加里波第都已经秘密回国，准备发动武装起义，推翻法国人的统治。
起义还没开始，起义军内部就发生了分化。思想领袖马志尼和军事领袖加里波第发生了观念上的冲突。
加里波第激情飞扬的说道：“拿破仑三世的行为，已经和教廷发生了决裂，罗马教廷现在恨不得杀死他。
现在是最好的机会，我们可以联合教会的力量发动起义，一举推翻法国人的统治。”
意大利革命党的力量非常有限，内部又分成了大大小小十余个组织，大家只是在英国人的调和下暂时联合了起来，实际上内部依然是各行其事。
为了早日赶走法国人，加里波第主张联合教会，利用教廷的实力推翻法国人的统治。
马志尼义正言辞道：“不行，和腐朽的教廷联合，这根本就不是革命，无非是给意大利换一个统治者。
我们革命的宗旨是赶走法国人，推翻封建统治，建立一个统一、自由的意大利。”
意大利青年党的纲领中，封建统治也包括教廷，从一开始双方就站在了对立面。
这一思想，已经在意大利地区广泛传播，获得了大多数革命党人的认同。
最初的目标是赶走奥地利人，现在换成了法国人，除了现实需要外，还有各方妥协的结果。
为了降低难度，革命党人决定先选择头号大敌法国做敌人，等赶走了法国人后，再考虑奥地利的问题。
理念上的分歧，让革命党陷入了分裂。这不是加里波第和马志尼两人不顾大局，而是他们个人妥协也没有用。
这两种观点，在革命党内部都有一帮支持者。谁都知道全世界最难的事情，就是把自己的思想灌入别人的脑子里。
经过了法国人的打压，现在革命党的主力都是热血青年和理想主义者，这些人革命立场非常坚定。认定了的观点，九头牛都拉不回来。
起义还没有来得及爆发，革命党内部就先分裂了。不对，他们就从来没有统一过，就连革命领袖都有十几个，只不过加里波第和马志尼影响力最大。
前者领导过武装起义，是革命党的武力担当；后者是意大利大统一思想的提出者，是革命党的思想领袖。
谈不拢起义还是发动的，约翰牛的钱不好拿。革命党人不事生产，要是没有英国金主的资助，他们早晚都会被饿死。
事实上这个年代，欧洲很多革命党都是挂羊头卖狗肉。嘴里含着高大上的口号，背地里却干着男盗女娼的勾当。
没办法，人都是要吃饭的。革命党人也不例外，要么抱上一个金大腿，要么就只能自食其力。
“自食其力”可不是那么容易，革命党人可不是一个两个，又有眼高手低的臭毛病，想要养活这一大帮子人，可不是那么简单。
指望国民捐助，不如说是让资本家们捐助。革命党基本上都是通缉犯，国内根本就无法公开露面。
普通人兜里本来没有几个钱，就算是他们肯慷慨解囊，那也是杯水车薪，只能靠数量凑。这又增加了暴露风险，知道的人多了也就不存在保密了。
最后还是只能指望资本家掏钱，毕竟他们的实力雄厚，只是需要接触有限的几个资本家，就能够筹集一笔经费，暴露的风险大减。
然而资本家们的钱不好拿，人家冒着生命危险支持革命，那也是要有回报的。
等革命成功后获得回报，那是不可能的。没有几个资本家会那么蠢，大部分人都不会看好革命党。
就算是革命成功，也不等于他们能够掌权。光有投入，看不到回报的