第一百二三节 山源寨(1 / 3)

天峰的神情阴郁,他久久坐在那里一言不发。直到碗里的汤彻底变冷,他才深深吸了口气,偏过头,用极其复杂的目光注视天狂。

“阿娇已经死了,你怎么不另外找个好的?”

说完这句话,他站起来,大步走出了屋子。

“……我”

“那个……”

“大哥,你等等,别走啊!”

天狂一下子哽住了。思维仿佛正在流淌的水龙头突然被关闭阀门,滴水不漏。

他连忙站起来,边喊边追了出去。

天浩没参与进去。他慢悠悠喝完自己的那份汤,咽下最后一口馒头,拍了拍手上的碎屑,正准备站起来,却看见老祭司迈着不紧不慢的步子从外面走来。

天霜连忙招呼着,转身拿空碗给老祭司盛汤。

“别忙乎了,我就是随便过来看看。”老祭司抬手挡了一下,随即对天浩笑道:“你昨天晚上编的那歌挺不错。”

对于歌曲,巫师和祭司并不陌生。神秘主义从某种程度上说可以算是原始艺术的启蒙。敬神要唱歌,祭祀有专门的歌谣,葬礼要吟唱送别灵魂的特殊咏调……这些曲调都有特定含义,平时不能轻易吟唱,普通人也很少接触。

天浩不明就里,带着小心点点头,笑道:“是我写的。”

“很好听,我跟着他们也学了点儿。”老祭司眯起眼睛哼起了旋律:“就是歌里的词儿我不太明白。那个……什么是祖国?这词儿是什么意思?”

天浩一下子被问住了。

北方蛮族的确没有国家的概念。这里只有部族,只有崇拜的神灵,以及图腾。

“祖国……就是自己的国家。”天浩努力搜索着合适的字句,能够让老祭司听懂:“简单来说,祖国就是祖先开辟的生存之地。从小范围来说,就像咱们的磐石寨。往大了说,整个雷牛部,整个牛族所在的区域,都能算是我们的祖国。”

老祭司听得有些入神:“这说法倒是新鲜。”

天浩稳定了一下情绪,语速比刚才更加流畅:“我们崇拜神灵,我们相信这片土地上的神会保佑我们。它赠予我们猎物,允许我们耕种,失去这片土地我们将一无所有,所以我们要崇拜、爱惜和捍卫。”

老祭司目光变得深邃起来。他缓缓点头,对天浩的说法表示认可:“就像我们和鹿族。他们一直想夺走我们的土地。”

“所以我才说:朋友来了有好酒,豺狼来了有刀枪。”天浩加重了语气:“这里,就是我们的祖国。”

老祭司咂摸着其中意味,悠悠颔首。

他偏过头,往敞开的房门方向看了一眼,疑惑地问:“阿峰好像不太高兴?”

既然问起,就不能不说。天浩苦笑着把早餐的不愉快说了一遍,老祭司听了陷入沉思。良久,他若有所思道:“阿峰是该找个女人结婚了。”

“我估计很难。”天浩并不掩饰自己的看法:“我大哥一直喜欢从前的那个女人,别的……他看不上,也没有兴趣。”

“阿峰以前喜欢的那个女人好像叫做阿莉,是山源寨的人。”老祭司对此多少知道一些。

天浩听出了他话里的意思,压低声音:“那我找机会到山源寨走走?”

老祭司饱经风霜的脸上透出一丝诡笑:“山源寨可不是漳浦寨,更不是平林寨。那是个五千人规模的大寨子,阿峰以前讨不到那个女人,一点儿也不奇怪。不过现在嘛……呵呵……”

……

高耸的山峰一座接一座,在地图上形成一条蜿蜒的线,深深插入平坦的大地,制造出难以通行的障碍,只有夹在两道山坡之间的谷底对人类略微友好,释放出少许勉强能算是“路”的部分。

山源寨在磐石寨的西北方向。从地图上看,直线距离其实与庆元寨差不多。但是道路被山崖与河流阻断,必须先从北面爬上山梁,沿着正西方向一直下到谷底,路上的时间被迫延长。不考虑天气、泥石流、野兽等额外因素,正常情况下,来回一趟至少需要一个星期。

这是一个人口超过五千的大型村寨。按照文明时代的划分定义,可以在此设镇,或者是县。北方蛮族在这方面相对简单些,首都、大城、小城,然后是大寨、小寨,没有其它。

人口超过两千以上才能算是大寨。而且这种不是一杆子买卖,绝对不是几个寨子头领私下商量,今年把大伙儿所有寨子里的人集中到一起,哄骗领地城主或族长,以非正常手段得到千人首的高位,事情结束再把兄弟们的手下放回去,明年按照同样的程序再来一遍……如此这般,大家都能成为千人首,都能爬上更高的位置。

人口核定通常是三年一次,这项工作由各地城主负责。无论任何时代都有聪明人,类似的骗局曾经有人玩过,他的结局很惨:抓起来当中剥皮,剖腹掏空内脏,尸体当众公示至腐烂,脑袋还要砍下在周边所有寨子轮流示众,家人失去所有生活资源,杀死以后由所在村寨所有人瓜分。

从那以后,再没有出现过这样的事情。

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