都说艺术来源于生活，高于生活，这话真的没错。
我们必须承认，现实中真的存在类似的事情，而且很普遍。
只是大多数人从没有留心过，很容易忽视掉罢了。
从商业经营的角度看，这个故事所诠释的社会现象，其实也可以用另一种名词来解释，即“马太效应”。
“马太效应”，来自《新约·马太福音》。
原文是，“凡有的，还要加给他，叫他多余。没有的，连他所有的也要夺过来。”
实际上，“马太效应”反映出了一个十分冷酷的社会法则，即资源永远向高效率者倾斜。
这就是为什么人世间永远难以消除贫者愈贫、富者愈富的两极分化现象。
也是为什么美国对于称王称霸这件事充满自信，敢于对全世界指手画脚、蛮横干涉的原因。
过去，宁卫民对这个道理理解得比较肤浅和偏面。
虽然他了解看人下菜碟在哪个国家都一样，尽管他明白穷和富的最本质不同就在于别人对你的态度。
但因为上辈子也就混个温饱，在社会层级始终不高的原因。
他体会最深的只是没钱会让人看不起。
个人的奋斗理念也只是停留在“天道酬勤”，外加“要想人前显贵，就得背后受罪”的地步。
是的，将近两千万人民币的资产听着挺不赖，可在京城其实也就相当于一套Xc区的学区房。
他虽然也是个年入二百万的小老板，可连辆真正的豪车也买不起。
他在京城开车上路，见着兰博基尼也一样不敢造次，躲得远远的。
上一世的他，在京城这样的地方活着，无论如何也和“富贵”沾不上边儿。
但这辈子就不一样了。
他在日本经济泡沫诞生前来到了东京。
利用先知先觉搭乘历史的便车，在很短的时间，就赚取了远远甩开时代速度的财富。
这样的暴富，让他感受到的财富威力也分外清晰。
很快就让他发现了金钱具有一种虹吸魔力，领悟到了“强者恒强”的道理。
并由此重新认识到，社会究竟有多么的不公平。
别的不提，只从野村证券待他的方式，就可见一斑。
去年九月，宁卫民早用两三亿资金来开户的时候，佐川建一成为他的股票经纪人。
当时这家伙礼貌归礼貌，热情归热情，可真谈不上对他有什么巴结的。
由于那个时候日本股市只是温和上涨，还没有什么普通民众参与证券市场。
野村证券中央区营业部个人客户的资本金，最起码也是几百万円起步。
拥有上亿円资本的人也不在少数。
所以宁卫民完全泯灭于众多客户之中，当然也就享受不到什么特别的待遇，
实际上，他不但要容忍佐川建一永无止境的电话骚扰，饱受野村证券荐股之苦。
反而还因为他自己是个外国人，对日语书写不够熟练，经常会在股票交易上给对方添麻烦，有些心虚。
他也就分外注意待人接物上的问题。
每次面对佐川游说提供操作建议，哪怕心里不以为然，也只能拿出充分耐心来礼貌地解释。
甚至还得花几个小钱，靠送送礼的办法，来维持双方合作关系的稳定。
简而概括，就是供求关系是倒调过来的。
当时为了顺利吸筹，为了保证交易的正常进行，某种程度上确实是宁卫民求着佐川建一。
这种状况直至今年新年前后，宁卫民的持股市值超过了十亿円大关才结束。
也是从那时起，双方角色开始对调了，他才感受到了真正放松，安心交易的滋味。
自此再面对佐川的电话荐股，业务骚扰，一下变得容易起来。
有时候正在忙重要的事儿，宁卫民甚至都不用再多说什么。
佐川自己就能敏感的察觉他的情绪不在状态，然后礼貌的道歉，知趣地尽快结束通话。
反过来，宁卫民要是有事询问，佐川却变得耐心周到，不厌其烦。
甚至野村证券对宁卫民发出邀请的活动，也从专为忽悠人加大投资的理财讲座，变成了自助餐和酒会形式的联谊会。
如果参加，不但餐食完全免费，还能认识一些社会层次较高的日本人。
因为这种联谊会是以资产数目来确定，门槛较高。
所以除了搞商业的企业家，医院院长、律师、艺术家这些行业的人也不少。
其实宁卫民还真挺心动的，要不是他那段时间实在太忙，早就去参与了。
但这还不算什么。
当这次回到东京，宁卫民的证券资产再度暴涨至三十三亿円，接下来所感受到的变化就更是翻天覆地了。
佐川不但真正露出了忠犬似的奴才像，一口一个“社长”地改了称呼。
恨不得剖腹明志