小指往拇指数，依次是“地、水、火、空、风”，右手显“慧”，左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的“气、脉、轮”。
这就是天竺的修炼体系。
讲究三脉、五气、七轮，与中原武林的奇经八脉有相似之处，却又有极大的区别。
而这其实才是佛门的“正统”，只是传到了中原后，汲取中原武学的精髓，衍化成了现在这副模样。
包子头不自觉地聆听。
如果不是黄尚没有半点宝相庄严乃至丝毫敬畏之色，她都要认为是某位佛门长辈了。
但确实，随着那平静无波的讲述，周遭那原本排斥他的佛学气氛，不自觉地环绕过来，如众星拱月一般，护卫四周。
“阿弥陀佛！”
顿时间，隐于暗处的众僧再也按捺不住，浩瀚宏大，发人深省的佛号齐响，数道身影出现，将他围在中央。
不死印法中的印，无疑是出自佛家，因为石之轩曾拜入佛门两大圣僧门下，偷学佛门精髓，融入自身武学中，那手印便是“外则通宇宙，内则贯五脏六腑，奇经八脉”，作为桥梁，将石之轩奇诡的天一真气，发挥到了极致。
但黄尚不需要。
武道之极，殊途同归。
佛魔两门的祖师，本就有过心得交互，彼此之间的武学早有交流，比如天莲宗的莲印，就汲取了部分佛门精髓。
黄尚如今钻研的，就是物极必反，两极转化之道，他得到阴癸派的《天魔策》后，对于魔门武学的浸淫，已趋至当世第一的地步，佛门的寻常武学，在他眼前自是毫无秘密可言，洞若观火。
这种千变万化，随心所欲，才是暗中观察的佛门众僧最为恐惧的。
显然他的境界，已然不受正邪佛魔所限，而是纯粹的自我。
黄尚看着来者，视线一一扫过，微微颔首：“阵容不错，可惜没有‘圣僧’了无。”
首先与黄尚视线对接的，是一位神似弥勒佛的高僧，光秃的头顶，隆起的肚腹，虽肥胖却不臃肿，一派悠然自得，乐天安命的样子，予人和善可亲的感觉。
这位就是道信了，只是如今的他，还称不上禅宗四祖，却已是宗师之境，佛法修为深厚无比，原剧情里石之轩就是拜在他门下。
而面对其他敌人，哪怕是满手血腥的魔门魔头，道信也喜欢说上几句如晨钟暮鼓，发人深省的话。
不是纯粹的废话，这类精神攻势，是佛门最为擅长的，从心理上削弱敌人的斗志。
某些阅历较少的，甚至会直接引发好感，哪怕佛门处处与自己作对，也会觉得佛门是为了天下苍生，不含私欲，反倒是他们是为欲望驱使，大是不该。
但被黄尚那幽深如浩瀚夜空的双眸盯住，道信明智地没有多逼逼。
他之后，是天台宗的智慧大师，这位穿灰色僧袍，外披深棕袈裟，身姿挺拔的僧人，看上去最为年轻，须眉黑漆亮泽，双目闪耀着智慧的光芒。
第三位僧人手持禅杖，身材魁梧威猛，正是华严宗的帝心尊者，另一端则是枯瘦黜黑，比起干尸好不到哪里去的三论宗嘉祥大师。
下一代的四大圣僧齐聚，原剧情里他们都是极为接近于大宗师的存在，每个人都与如今的冥主沐天缈五五开。
当然，如今的四大僧人还称不上圣，只是刚刚达到两个曲傲实力的宗师。
而除了四大高僧之外，还有一位同样天姿国色的女尼，眉宇间满是悲天悯人，普度众生之色，持剑静立，道道剑气笼罩四方，此间佛门修为，以她最高。
黄尚微微扬眉：“可是慈航静斋之主？”
女尼双手合十：“贫尼净一，阁下亦是一代宗师，何苦与一个孩子为难？”
“静斋之主和四大高僧从各地赶来，汇聚于这罗汉堂中，亦是一场盛事！”
黄尚满脸都是诚恳之色：“如若不给你们一个借口，怎好师出有名呢？”
这就聊不下去了，双方都心知肚明，包子头只是借口，在北周灭佛的危急关头，佛门仍旧出动如此阵容，正是因为魔门内部的消息暴露，得知了这位横空出头的魔头开始一统魔门两派六道，为了不让魔门坐大，他们才要一击中的。
“阿弥陀佛！”
于是乎，僧尼五人齐喧佛号，气息居然开始隐隐结为一体。
顿时间，一股磅礴无尽的威势诞生，周遭的佛陀菩萨与五百罗汉仿佛活了过来，或宝相庄严，或金刚怒目，瞪向黄尚。
佛法无边！
对于这股借助佛门圣地的强绝压制，黄尚嘴角溢出一丝笑意，左右晃了晃。
这两下晃动不是闪避，而是产生了两股截然相反的力量，再向中央对冲。
霎那之间，一股难以言喻的奇妙感觉诞生，好似在他所站立之处开启了一座超脱之门。
这个感觉只是刹那，但也就是刹那之间，黄尚消失不见了。
明明静一师太和四大高僧肉眼看到黄尚依旧屹立于面前，